Читать «Иосиф Сталин – беспощадный созидатель» онлайн - страница 361

М.А. Сванидзе так прокомментировала эту речь Сталина в своем дневнике: «Эта речь не речь Демосфена, который своим голосом хотел покрыть шум моря в бурю и витиеватостью и нагромождением красоты слов и оборота ослепить слушателей как молнией – вся речь Иосифа проста, сжата и всем понятна (недаром Сталин признался в одном из выступлений в 1934 году: «Нужно говорить проще, а не по-интеллигентски, а то не поймут». Соратники по Политбюро, военные и хозяйственные руководители – завсегдатаи кремлевских приемов избытком интеллекта не страдали, поэтому объяснять задачи им надо было максимально доходчиво. – Б. С.). Она глубоко человечна, и в этом ее сила. Говоря об этой своей речи, Иосиф сказал, что забыл прибавить, «что наши вожди пришли к власти бобылями и таковыми остаются до конца, что ими двигает исключительно идея, но не стяжание», как это мы можем наблюдать в капиталистических странах. Там стоять у власти – значит обрастать (богатеть). Это я точно не помню, но приблизительно так он говорил. Конечно, что обаяние чистой идейности и делает наших вождей любимыми и чтимыми для широких масс, да и отсутствие классовой отчужденности, как это было раньше, делает их своими «кровь от крови, плоть от плоти» для народа…»

Но та же Сванидзе дала в своем дневнике, в записях 1936 года, замечательные зарисовки того, чем оборачивалось для народа декларируемое внимание к людям в условиях, когда идея наращивания производства товаров широкого потребления была решительно отвергнута: «Кругом я вижу вредительство, и хочется кричать об этом. Легкая промышленность, то жалкое развитие, какое она имеет в нашей стране, т. е. неправильные пути, по которым она идет, газеты – те жуткие статьи, которые там появляются на радость нашим врагам – мы сами себя высекаем перед всем миром нашей самокритикой, которая превратилась в разоблачения перед всем миром наших домашних неурядиц, которые должны тайно преследоваться и ликвидироваться, а не быть материалом для издевательства всей враждебной нам прессы… Даже то, что у нас не топят дома правительства 5/X, в то время как на улице 1° тепла и весь город отапливается, я вижу вредительство в том, что дворец Советов строится на такой площади, что это влечет за собою уничтожение, может быть, 100 хорошо построенных и почти новых домов, я тоже считаю вредительством. Это при нашем жилищном кризисе ломать прекрасные дома и выселять десятки тысяч людей неизвестно куда. Что, нельзя было для дворца Советов выбрать площадку в 2 га за пределами старой Москвы, хотя бы на Воробьевых горах и там создать новый район, не разрушая города, оставив так, как есть район бывшего Храма, ну на ближайшие 10–20 лет (уничтожение храма Христа Спасителя у твердокаменной атеистки Сванидзе никаких эмоций не вызвало. После войны Сталин реализовал идею о строительстве на Воробьевых горах и возвел там высотное здание Университета. – Б. С.). Зачем озлоблять целую массу народа? Зачем тратить лишние деньги на сломы? Я понимаю ломать лачуги, но ломать 4-этажные хорошие дома, непонятно… А какие чудесные деревья вырубают, уничтожили все скверики для детей, залили асфальтом уродливые, неухоженные площади никому не нужные, по которым происходит совершенно хаотическое движение людей… А толпа, которая производит впечатление оборванцев, – где работа легкой промышленности? Где стахановское движение, где Виноградовы (инициаторы стахановского движения в текстильной промышленности. – Б. С.) и пр. и т. п. За что ордена, почему цены взлетели на 100 %, почему ничего нельзя достать в магазинах, где хлопок, лен и шерсть, за перевыполнение плана которого раздавали ордена? Что думают работники Легпрома, если они не вредители, будут ли их долго гладить по головке за то, что они в течение 19 лет не смогли прилично одеть народ, чтоб весь мир не говорил о нашей нищете, которой нет – мы же богаты и сырьем, и деньгами, и талантами. Так в чем же дело, где продукция, где перевыполнение плана? А постройка особняков и вилл, а бешеные деньги, бросаемые на содержание роскошных домов отдыха и санаториев, никому не нужная расточительность государственных средств, что говорить, я люблю свою родину, я хочу ее видеть счастливой, нарядной, светлой, культурной и счастливой, это должно быть при нашем строе, но этому мешают, мешают на каждом участке строительства жизни и надо беспощадно с этим бороться, надо раскрыть пошире глаза и насторожить уши, надо научиться думать, а не куковать, надо трезво критиковать и осмысленно поправлять ошибки».