Читать «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры» онлайн - страница 304

46

Вайшнавами в ведической традиции называют тех, кто поклоняются личностным проявлениям Бога, – разным воплощениям Вишну и Кришны.

47

В Ведах привидений называют «одноногими»: они перемещаются, не двигая ногами.

48

Именно поэтому Веды рекомендуют иметь много детей. Если ребенок один, его смерть может стать концом жизни для материалистичных родителей; если же детей несколько, родителям легче будет пережить его смерть, продолжать жить, проявляя любовь к остальным. Если детей двое, то после потери одного родители могут «задушить» своей любовью оставшегося, поэтому даже в случае смерти одного должно остаться, как минимум, двое детей – поэтому и говорится, что только «три сына – это сын!»

49

Вриндаван – деревня, где провел Свои детские годы Господь Кришна.

50

Многое указывает на то, что казаки тесно связаны с Индией. Во-первых, как и индусы, до христианства они поклонялись Коляде-Крышеню (Шри Кришне). Многие запорожские казаки вплоть до середины двадцатого века носили прически, как индусы-вайшнавы (бритая голова и пучок волос на макушке. Президент Краснодарского Центра Сознания Кришны (самого крупного на то время на Юге России) рассказал мне, что в начале 90-х годов к нему приехал один человек с Украины и привез с собой древнюю книгу на санскрите. Он сказал следующее: «Эту книгу мы передаем уже много лет из поколения в поколение. Что в ней написано – мы не знаем, потому что не понимаем санскрит. Знаем только, что в ней записана летопись нашего казачьего рода. Вы – кришнаиты, у вас книги записаны на санскрите. Может быть, у вас есть кто-то, кто понимает санскрит и может ее нам перевести?» К сожалению, в то время у них никто не знал санскрита (зато нынешний их настоятель – один из лучших санскритологов России), а ксерокса тогда не было, поэтому этот казак так и уехал со своей уникальнейшей книгой обратно. Моя знакомая – руководитель центра украинской культуры – рассказала, что стала пристально сравнивать традиции казаков и Индии с тех пор, как, еще будучи студенткой, собирала материал для дипломной работы в Государственной киевской библиотеке, и в одной книге, описывающей древние поверья украинцев, прочитала, что во время весеннего праздника они пускали венки по реке «и верили, что она принесет их к берегам родной Индии»(!!!)

51

Буддизм в Китай принесли индусские монахи – буддисты, которые и основали монастырь Шао-Линь. В то время они подвергались серьезным гонениям и даже убийствам за проповедь новой веры. Тогда к ним пришел воин из Индии. Согласно легенде монастыря Шао-Линь, он просидел в медитации лицом к стене девять лет, после чего, встав, сказал монахам: «Ненасилие – это, конечно же, хорошо, но себя тоже необходимо уметь защищать!» – и, взяв в руки воображаемый лук, он натянул воображаемую тетиву и выпустил воображаемую стрелу в находившийся вдалеке большой камень, который тут же раскололся на две огромные части. «Это также поможет вам контролировать свой ум в медитациях», – добавил он после этого. И стал обучать монахов каларипаяту – воинскому искусству, которое в Китае со временем трансформировалось в северный и южный стили кун-фу.