Читать «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры» онлайн - страница 274

Восторженное благоговейное преклонение перед БЕСКОНЕЧНЫМ МОГУЩЕСТВОМ Бога называется на санскрите «айшварьей». Те же, кто восхищен не Его положением и могуществом, а любовью, характером – тем, КАКОЙ Он, восходят на уровень доверительного общения с Ним, на котором не обращают внимания на Его всемогущество. И это является частью сокровенного таинства Вед, которое начал открывать Иисус. Он учил не благоговейному страху, а любви к Богу как к близкому, родственнику, как к отцу.

Все учение Вед о личностных отношениях с Всевышним называются вайшнавизмом (от Имени Вишну – «Всевышний»). Знания высшего уровня о близких, лишенных почтения отношениях с Ним называется «Сознанием Кришны». «Кришна» – так называют Всевышнего те, кто из-за сильной любви к Нему забывают о том, что Он – Бог. Также, как жена и дети царя, общаясь с ним, забывают, что он – царь, а они – его подданные. Это – уровень общения с Богом на равных, когда восхищает не Его положение, а Он сам, то, КАКОЙ Он.

Уровень Вишну – действия на материальном или духовном уровне в осознании величия Бога. Сознание Кришны – это интимные, близкие отношения с Богом тех, кто хочет заботиться о Нем, забывая о Его величии.

Согласно мистическим текстам, есть два вида энергий забвения Бога: маха-майя и йога-майя. Если быть более точным, это одна и та же энергия, вводящая всех в заблуждение по-разному – так же электричество может быть использовано для охлаждения или нагревания. Маха-Майя помогает забыть о Боге тем обитателям материального мира, которые хотят жить без Него, погрузиться в игру в «Бога нет». Йога-Майя помогает забыть о Его положении тем, кто опьянен чистой любовью к Нему. Поглощенные чистой любовью, они живут только ради для Него, забывая о том, что Он – Бог! Отношения высшего уровня таковы, что положение их участников уже не имеет особого значения. Даже если кто-то и вспоминает о Его всемогуществе, это не мешает ему проявлять любовь.

Во всех мирах любовь ценится больше, чем положение. Она даже важнее положения самого Бога, потому что Он Сам подчиняется чистой и безусловной любви. Высочайшая сокровенная истина состоит в том, что Всевышний Сам жаждет покориться любви: «Дорогой Уддхава! Благодаря своему преданному служению Мои преданные обретают власть надо Мной! Те же, кто практикует мистическую йогу, изучает философию санкхьи, занимается мирской благочестивой деятельностью, совершает аскезы, отрекается от мира – не могут покорить Меня!» (Шримад-Бхагаватам, 11.14.20).

Иисус был первым посланцем для этой эпохи, кто стал поднимать людей выше благоговейного страха к Всевышнему, объясняя первую ступень близких с Ним отношений в любви – отношения сына к отцу.

Следующей аватарой был Шри Чайтанья, чей приход был за много веков до этого предсказан во многих писаниях, в частности, в Чайтанья-Упанишад. Именно Чайтанью имел в виду Иисус, говоря, что после него придет тот, кто даст людям большее знание, ссылаясь на предыдущих святых. Шри Чайтанья объединил разные школы духовных учений планеты в одну. Школы, близкие к имперсональным, буддизму, учили адвайте – говорили о единстве Бога с душой: «со хам» – «я есть Он». Другие учили двайте— подчиненному положению души по отношению к Богу: «дасо хам» – «я – слуга». Тщательно изучив все писания, Шри Чайтанья сформулировал их заключение в объединяющей философии «непостижимого единства и отличия энергии и ее источника» (ачинтья бхеда– и абхеда-таттва).