Читать «Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту» онлайн - страница 88
Лама Сонам Дордже
Если тот человек болен серьёзно, вам потребуется читать эту мантру очень долго для улучшения его состояния. Но Карма Чагме говорит, что у него имеется большая уверенность именно в этом методе, приводя пример из своей жизни, когда он использовал эту практику для помощи одному слепому верующему, который делал ему подношения. Через какое-то время больному человеку приснилась женщина в белой одежде, а когда он проснулся, то его катаракта рассосалась и он начал видеть.
Далее он описывает метод, освобождающий от всех страхов. Вначале вы принимаете прибежище и развиваете бодхичитту, как и во всех остальных практиках. Затем мгновенно превращаетесь в Белую Тару (тиб.
страха, и в её уме рождается стремление освободить этого человека от страхов. Вы читаете следующую мантру:
Если человек мучается от страхов какой-то болезни, вы произносите:
Этот метод происходит из тантры «Дордже дэн ши», включающей все практики Тары. Карма Чаг-ме заканчивает это учение словами: «Цондру Гья-цо, я дал тебе эти наставления лишь в благодарность за твоё усердие».
«Водопад Нектара»
Следующая глава описывает комплексный метод, очищающий все омрачения.
Когда вам встречается враг, вы начинаете беспомощно злиться и впадаете в гнев. Но если вы внимательно проанализируете эту ситуацию, то обнаружите, что на самом деле враг вам дороже друзей, ибо он даёт возможность развивать ценнейшее качество терпения, а также способствует истощению вашей негативной кармы. Более того, в одной из ваших прошлых жизней этот враг, без сомнений, приходился вам любящей матерью, которая проявляла к вам безграничную доброту, несмотря на всю вашу неблагодарность и пренебрежительное отношение, которое и могло стать причиной вражды со стороны этого человека в теперешней жизни. На самом деле от вас требуется лишь немного сообразительности и мудрого подхода, и вы сможете превратить этого врага в своего лучшего друга. Если же вы убьёте его, то этим самым никогда не решите проблему в корне, напротив, в результате этого у вас, скорее всего, появится ещё больше врагов, и всех их вы вряд ли одолеете. Вы должны понять, что самый главный и заклятый враг, который создаёт всех остальных врагов, даже убийц, – это ваша привязанность к своему «я», то есть ваш эгоизм и ваши эмоции. Если вы не избавитесь от этого врага, то он причинит вам гораздо больше страданий и неприятностей, чем все временные неприятели, вместе взятые, так как он приведёт вас к рождению в адах и других низших мирах сансары. Поэтому Карма Чагме советует в первую очередь расправиться со своими внутренними врагами.
Под воздействием этого эгоистического заблуждения и одержимости своими эмоциями вы постоянно совершаете недобродетельные поступки. Некоторые грехи могут вам казаться незначительными, но не думайте, что они пройдут безнаказанно, – кармические следствия даже самых ничтожных проступков не исчезнут из вашего ума и через миллион лет. Результаты совершённых вами грехов вызреют в вас самих, а не в камнях или растениях. Чтобы не страдать от последствий своих грехов, вы в первую очередь не должны их совершать, но если совершили, то вам следует немедленно раскаяться в содеянном, – тогда вы сможете освободиться от мучительных переживаний кармических результатов этих проступков. Если вы знаете искусные методы раскаяния, то вы сможете очистить дурную карму от самых тяжких злодеяний. Так, например, во времена Будды Шакьямуни один царевич по имени Макьедра убил своего отца и мать, а также навредил Будде, но потом осознал всю пагубность своих действий и в силу глубокого раскаяния смог очистить все свои грехи и достичь высокой духовной реализации.
