Читать «Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту» онлайн - страница 121

Эта молитва, составленная мастером Джамьянг Кхьенце Вангпо, должна непременно читаться каждый день. Сессия завершается общими посвящениями заслуги из всех традиций.

Четвёртая сессия медитации

Вечерняя сессия начинается с короткого подношения сжигаемых субстанций [существам в бардо] и «Молитвы, переданной для Дордже Дуджом» [из «Молитв в семи главах»]. Вы визуализируете получение посвящения [от Гуру Ринпоче], его растворение и слияние с вами. После этого вы приступаете к своей основной практике.

После заключительной сессии

Когда завершена [четвёртая сессия], вы делаете практику Ваджракилайи из цикла «Сангтик кхорсум» [Чоклинг Терсара] вместе с рецитацией мантры. Если позволяет время, вы подносите тор-ма и принимаете посвящение. Когда вы очень заняты [своей основной практикой], можете пропустить раздел трёх посвящений, однако сама медитация и начитывание мантры [Ваджракилайи] должны быть выполнены при любых обстоятельствах. Затем вы читаете «Молитву, переданную королю» и «Молитву, переданную [принцу] Мутри Цэпо» [из «Молитв в семи главах»] с надлежащей визуализацией. Вы представляете получение посвящения [от Гуру Ринпоче], его растворение и слияние с вами. Потом вы делаете короткую практику чод, поднося своё тело.

Либо до, либо после этих практик вы должны прочесть текст «Двадцать пять обетов», видоизменяя слова в конце строф на раскаяние в допущенных погрешностях. В то же время необходимо прочесть «Сутру о трёх грудах» и другие молитвы, сопровождая их простираниями. Простирания и прочее не требуются только во время медитации «удаления [внимания] органов чувств» или «ментальной стабильности» в практике Шести Ветвей Воссоединения, но также и в течение основной медитации ясного света в практике [тогал] Великого совершенства.

Говоря в общем, вам не следует идти на поводу у своего привычного восприятия во время сна. Вы должны использовать сон на практике посредством йоги сновидений, переноса сознания [в чистую землю Будды] Амитабхи и прочих методов Шести йог, махамудры или дзогчен.

Ранним утром вы следуете тому же распорядку дня, начиная с йоги пробуждения ото сна и так далее. Ваше усердие должно быть стабильным и уравновешенным, без перенапряжения и послабления.

С начала практики жара туммо и до самого завершения ретрита вы должны регулярно делать йогические упражнения Наропы и Нигумы, чередуя их между собой. Исключение составляют периоды практик ясного света, удаления [внимания] органов чувств, умственной стабильности и тогал.

«Шесть ветвей воссоединения» включают слишком много йогических упражнений, и в этом ретрите у вас не найдётся достаточного времени для хорошей тренировки в них, поэтому вы просто должны смириться с этим фактом.