Читать «Полное собрание сочинений. Том 83» онлайн - страница 413

³ Ольга Николаевна Озмидова, по мужу Спенглер, дочь толстовца Николая Лукича Озмидова (1844?—1908).

⁴ Надежда Даниловна Кившенко (ум. 1903 г.), сестра художника А. Д. Кившенко, крестьянка по происхождению. Сельская учительница в школе Острожского уезда, Воронежской губернии; была в дружеских отношениях с В. Г. Чертковым. Ее перу принадлежит: «Дневник сельской учительницы». Спб. 1887.

⁵ Имение Чертковых.

⁶ С. А. Толстая писала 4 мая: «Овса дать и поручиться — всё, конечно, необходимо надо..... Вообще я голодных не могу видеть, и ты моей злости не бойся и помогай. Ни у кого хлеба нет, а денег теперь много» (стр. 368).

⁷ А. К. Дитерихс и О. Н. Озмидова.

⁸ 5 мая С. А. Толстая писала: «Сегодня дела все мои уяснились и пришли в хорошее положение. Приехал Количка Ге» (не опубликовано).

⁹ 5 мая С. А. Толстая писала: «у Миши прошел жар, и он уже гуляет в саду с Madame, сейчас ушли в Олсуфьевский сад. Миша и Саша еще очень кашляют, потому вели топить детские, пожалуйста, милый Левочка; топка сырость поглощает. Я хочу переехать в субботу. Сегодня дали росписание мальчикам на экзамены [Илье и Льву]. Они очень добры и веселы..... Трогательно вчера, приезжаю домой, Миша больной в постели, и Маша горничная около него. «Мама, нам так весело с Машей; мы нарочно одну свечку потушили, и всё книжечки читали, я Маше читал, так весело!» — Я боялась, что он совсем один скучал и завидовал, а он свой мирок умственный с книжечками за ширмами устроил, и почему-то ему уютней показалось с одной свечкой, и был счастлив».

361.

1886 г. Мая 4. Я. П.

Пишу утромъ съ тѣмъ, чтобы не торопиться вечеромъ. Гостей своихъ¹ вчера спровадилъ и остался съ большимъ удовольствіемъ одинъ. Цѣлый день шелъ дождь. Я походилъ по лѣсу, — сморчковъ не нашелъ, но набралъ фіалокъ. Дома было много приходившихъ мужиковъ. Всегда была бѣдность, но всѣ эти года она шла, усиливаясь, и нынѣшній годъ она дошла до ужасающаго и волей неволей тревожащей богатыхъ людей. Невозможно ѣсть спокойно даже кашу и калачъ съ чаемъ, когда знаешь, что тутъ рядомъ знакомые мнѣ люди — дѣти (какъ дѣти Чиликина² въ Телятинкахъ, кормилица Матрена Тани³) — ложатся спать безъ хлѣба, к[отораго] они просятъ и к[отораго] нѣтъ. И такихъ много. Не говоря уже объ овсѣ на сѣмена, отсутствіе к[оторыхъ] мучаетъ этихъ людей за будущее, т. е. ясно показываетъ имъ, что и въ будущемъ, если поле не посѣется и отдастся другому, то ждать нечего, кромѣ продажи послѣдняго и сумы. Закрывать глаза можно, какъ можно закрывать глаза тому, кто катится въ пропасть, но положеніе отъ этаго не перемѣняется. Прежде жаловались на бѣдность, но изрѣдка, нѣкоторые; а теперь это общій одинъ стонъ. На дорогѣ, въ кабакѣ, въ церкви, по домамъ, всѣ говорятъ объ одномъ: о нуждѣ. Ты спросишь: что дѣлать, какъ помочь? Помочь сѣменами, хлѣбомъ тѣмъ, к[то] просятъ, можно, но это ни помощь, это капля въ морѣ, и кромѣ того сама по себѣ эта помощь себя отрицаетъ. Далъ одному, 3-мъ почему не 20-и, 1000, миліону. Очевидно нельзя дать, отдавъ и все. Что же дѣлать? Чѣмъ помочь?⁴ Только однимъ: доброй жизнью. Все зло не отъ того, что богатые забрали у бѣдныхъ. Это маленькая часть причины. Причина та, что люди и богатые, и средніе, и бѣдные живутъ по звѣрски, — каждый для себя, каждый наступая на другаго. Отъ этаго горе и бѣдность. Спасенье отъ этаго только в томъ, чтобы вносить въ жизнь свою и пот[ому] другихъ людей другое — уваженіе ко всѣмъ людямъ, любовь къ нимъ, заботу о другихъ и наибольше возможное отреченіе отъ себя, отъ своихъ эгоистическихъ радостей. — Я не тебѣ внушаю или проповѣдую, я только пишу то, что думаю — вслухъ съ тобой думаю.