Читать «Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта» онлайн - страница 48

Ева Израилевна Весельницкая

А там уже выбор каждой – следовать подготовленным и намеченным кем-то путем или соотнестись как-то с собственными намерениями. Хватит ли вам только своих внутренних плюсов или вы не сможете устоять перед внешним давлением? «Что это ты замуж не выходишь? А что это у тебя детей нет? А второго когда? А чего это ты дома сидишь? Бездельничаешь. На работу когда?» Просто хор многоголосый, то: «Что ты так много работаешь, карьеру делаешь, о семье не думаешь – эгоистка». То: «Сколько можно дома сидеть? Все рожали и работали, и ничего, справлялись. Лентяйка». И таких песен на разные лады великое множество.

Наше общество сформировано управляющей системой так, что чаще всего ожидает от женщины и того, и другого. Но при прочих равных, хотя бы на словах, всегда встанет на сторону тех, кто поступится мечтами о карьере и профессиональной реализации ради «основной программы» – семья, дети. «Что ж вы, мамаша, все работаете, а за мужем ухаживать, а детей воспитывать?..» И этой мамаше нужно неизвестно каким способом добиться очень высокого положения в пирамиде, чтобы давление хоть немного ослабло. Но этого положения еще надо достичь.

Все понимают, что сделать карьеру, действительно добиться высочайшего профессионализма – означает жить на работе, гореть на работе, тонуть в работе, какая уж тут семья и дети. Это разрешено мужчине, а женщина у него – тыл, она его половинка, то есть она его накормит, подождет, поддержит, размножит. Все сделает.

В России еще не дошло до квот на присутствие женщин в эшелонах власти в правительстве. У нас в правительстве мало женщин, во властных структурах мало женщин, женщины максимум до среднего звена доходят, все остальное, – большая редкость, только подтверждающая правило. Это не значит, что у нас неправильные законы – это отражение именно нашего социума как общества, которое совершенно не готово к равным отношениям, не видит смысла в толерантности по европейскому типу. В действительности позиции равного отношения социума как общества к мужчине и женщине не существует.

Существует юридическое, закрепленное конституционно положение о равных правах, но и оно тоже имеет свои лазейки, потому что тут женщине дадут меньше, тут учтут, что у нее ребенок, тут что-нибудь еще… Но общество как гражданское, человеческое сообщество не имеет возможности состоять из двух равных разных человеческих существ: мужчины и женщины. Как только у нас появляются женщины-лидеры, это вызывает огромное напряжение и совершенно явственную неприязнь. И яснее, и громче эту неприязнь высказывают прежде всего женщины. Вот они, послушные винтики мужского мира.

Посмотрела я как-то на Ирину Хакамаду. Так она же уникум в нашей стране! Она просто артефакт. Она заработала – какой ценой, какими внутренними потерями, каким трудом, какой душевной болью, какими сражениями и кровью, даже она при всей своей откровенности не расскажет, – свое эксклюзивное право быть тем, кто она есть. Так это Хакамада, последний оплот. А когда уже совсем нечего сказать, остается последний аргумент: да она же наполовину японка, самурай в юбке.