Читать «Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса» онлайн - страница 16

На этом этапе мы не можем подробно осветить сложнейшую тему магии демонов, она подробнее освещена в другой нашей книге. Один аспект хотелось бы затронуть, как имеющий большое значение для сексуальности и магии секса.

Вместо того чтобы сдерживать свои страхи и неврозы, подавлять их и тем более искоренять, маг договаривается с ними, проецируя их в образе демонов и заключая с ними знаменитую «сделку с дьяволом». Это своего рода череда «взаимных уступок». Мы сохраняем страхам (в олицетворенной форме демонов) жизнь, а они оказывают ответную услугу, предоставляя магическую силу, необходимую для совершения магических операций.

Этот момент очень важен. Если мы будем рассматривать страх как мощнейшую движущую полезную силу, у нас не будет необходимости расходовать такой же по мощности объем энергии на его устранение. Другими словами, чтобы практиковать магию секса необязательно становиться «стерильными» людьми, полностью избавленными от страхов. Важно только, как для магии секса, так и для магии в целом, с беспощадной откровенностью признать свои страхи и комплексы.

Если магия и освобождает, то это свобода надындивидуальная, свобода отдельного человека как «оптимальный набор возможностей выбора и решений», а не заданная норма, которая обесценивает человека до обезличенной психической единицы и пытается загнать его в новую клетку обязательств.

Здесь в качестве примера можно упомянуть «обязательство спонтанного поведения» в некоторых видах групповой терапии, которая часто приводит к возникновению устроенных немного иначе и, с точки зрения психологии, возможно более «светлых», блокировок. Таких «теорий счастья» существует великое множество, и маг должен оберегать себя от них.

Увидев и осознав наш страх и наши обязательства, мы решаем, изжить их или извлечь из них пользу. Не нужно объяснять, что такое обращение со своими собственными «демонами», конечно же, требует достаточной зрелости и силы воли. Однако именно эта практика ведет к тому, что страхи теряют доминантную роль в собственной психике и жизни и становятся духовной составляющей разных других, им равноценных.

То же касается обращения с сексуальностью. Если бы вы считали, что эта древняя сила «зла» и дурна, вы не взяли бы эту книгу в руки. Но что вы думаете по поводу «обожествления», то есть чрезмерной сакрализации сексуальности? Именно это часто происходит в традиционной эзотерике и нередко является проявлением – обычно бессознательным – нечистой совести.

Не решаясь признать сексуальность совершенно нормальным, естественным и повседневным явлением, а также из боязни быть ее лишенным, человек впадает в другую крайность и возводит сексуальность в ранг святынь, что по сути анормально!