Читать «Руководство по управлению космическим кораблём «Земля»» онлайн - страница 38

Абсолютно очевидно, что сейчас самым главным приоритетом для мирового сообщества является реалистичная система экономических показателей, которая, к примеру, разрешит такую бессмыслицу как самый талантливый рабочий в Индии, который является лучшим в своей профессии, получает в месяц столько же, сколько он получал бы за день работы в Детройте, штат Мичиган. Как Индия может получить хороший торговый баланс в таких условиях? Если это невозможно, оставим торговый баланс в стороне. Но как могут эти пол миллиарда людей взаимодействовать с остальным миром? Миллионы индусов никогда не слышали об Америке, не говоря уж о монетарной системе. Как сказал Киплинг: «Восток это восток, запад это запад, и они никогда не встретятся».

Из-за многовекового разграбления Великими Пиратами Индо-Китая, и перевозки их богатств в Европу (причем все это было осуществлено посредством насилия), миллионы людей Индии и на Цейлоне верили, что вся их жизнь должна быть преисполнена страданиями, и чем больше они страдают в этой жизни, тем легче будет им попасть в Рай. В силу этого, любые попытки улучшить благосостояние людей в Индии, воспринимаются миллионами ее жителей, как попытка не пустить их в Рай. Это происходит из-за того, что никак иначе они не могут объяснить безнадежность жизни. С другой стороны, индусы - выдающиеся мыслители, и свободное взаимодействие с остальным миром может сильно изменить их отношение к жизни. Это парадоксально, но население Индии должно умирать с голоду, в то время как на каждые три человека приходится по корове - этому священному символу бессмысленности, мешающей дорожному движению. Скорее всего, кто то из прежних завоевателей, собирался использовать животных для собственного потребления, как позже сделали европейские короли, когда заявили, что Бог разрешает есть мясо лишь королям, и обычные люди предавались смерти за убийство скота для собственного потребления.

Один из мифов современности говорит, что благосостояние исходит от индивидуальных банкиров и капиталистов. Эта концепция требует, чтобы мириады благотворительных организаций просили милостыни для бедных, недееспособных, детей и стариков. Такие благотворительные учреждения - пережитки старых пиратских времен, когда считалось что достатка не будет никогда. Они так же появились в силу нашего старого предположения, что всем не поможешь. Руководимые нашими банкирами, политики говорят, что мы не можем позволить себе великого и противоречивого общества. И из-за мистической идеи о том, что благосостояние проистекает из какого-то тайного магического источника отдельных лиц, ни один свободный и здоровый индивид, не хочет получать милостыню от другого человека, кем бы он ни был. И ни один индивид не хочет быть на пособии.

После Второй Мировой войны несколько миллионов наших хорошо тренированных, здоровых молодых людей неожиданно потеряли армейскую службу. Так как мы автоматизировали производство для того, чтобы оно соответствовало нуждам военного времени, для этих молодых людей не оказалось работы. Наше общество не может сказать, что эти здоровые, умелые люди были не нужны, так как не смогли найти работу, а ведь до этого именно это было главным критерием в дарвинском «выживании сильнейшего». В таких условиях был издан солдатский билль о правах, и все солдаты были посланы в школы, колледжи и университеты. Это было политически рационализировано как награда за великие военные заслуги, а не милостыня. Это произвело миллиарды долларов нового благосостояния, посредством увеличения образованности, что соответственно синергетически заменило спонтанную инициативу молодого поколения. При создании этой «бездумной растраты» благосостояния, мы не знали что мы организовали синергетические условия, которые позволят человеку прийти в век величайшего процветания человечества.