Читать «Средневековая Испания» онлайн - страница 159

74

Схизма (от греч. schisma— раскол), термин, обозначающий прежде всего раскол в христианской церкви. В 1378 году кардиналы избрали римским папой Урбана VI. Спустя некоторое время выборы были признаны недействительными, и новым папой стал Клемент VII, перенесший свою резиденцию в Авиньон. Но Урбан VI не пожелал покинуть папский престол, и в западной церкви началась великая схизма. В борьбе за власть столкнулись интересы французской и римской фракций. Когда умер упрямый «папа Луна», его преемник Клемент VIII оказался более благоразумным. В 1429 году он отрекся от своих притязаний, положив тем самым конец расколу церкви. — Примеч. пер.

75

Альбигойцы — участники широкого еретического движения в Южной Франции XII—XIII вв. Происхождение слова «альбигойцы» спорно. Обычно его связывают с г. Альби, возможно, являвшимся первоначальным центром движения. Некоторые современные историки выводят это название из искаженного названия албанцев, т.к. это учение распространилось с Балканского полуострова. Альбигойцы считали земной мир, включая католическую церковь, творением сатаны, отрицали основные догматы церкви, требовали ликвидации церковного землевладения и церковной десятины. Основную массу альбигойцев составляли горожане (главным образом ремесленники), частично крестьяне. К альбигойцам примкнула и часть местных феодалов, притязавших на церковные богатства. По инициативе папства против альбигойцев были предприняты крестовые походы. Альбигойцы были осуждены 12-м Вселенским собором (1215). После этого началось кровавое искоренение ереси альбигойцев, сопровождавшееся широкой конфискацией их имущества в пользу католической церкви и королевской власти. В XIV веке ересь альбигойцев уже не существовала. — Примеч. пер.

76

Девиз Фердинанда и Изабеллы «Tanto monta, monta tanto» переводится, как «Один так же важен, как важен другой». В Алькасаре были поставлены два трона, над которыми и находилась эта историческая надпись. Этот девиз по просьбе Изабеллы придумал Алонсо де Небриха, автор первой грамматики испанского языка. — Примеч. пер.

77

Рамон Пеньафорте, бывший генерал ордена и духовник короля, сумел организовать в Барселоне в 1263 году большой публичный иудео-христианский диспут по образцу диспута, состоявшегося в Париже в 1240 году. Христианскую сторону представлял обращенный доминиканец Пабло Кристиани. Ему противостоял ученый раввин из Барселоны Моисей бен Нахман. После завершения диспута, продолжавшегося целую неделю в присутствии короля, каждая из сторон провозгласила свою победу. В результате еврей был изгнан из Арагона и отправился в паломничество в Палестину. — Примеч. пер.

78

Адоптианство или динамическое монархианство — христианская ересь, отрицавшая триединую природу Бога и утверждавшая единственность Божественного Лица. Существовало две разновидности монархианства: динамистическое (которое проповедовал Павел Самосатский) и модалистическое монархианство, или савеллианство (по имени основателя последнего течения Савеллия). Динамисты или адоптианцы утверждали, что Христос был сотворенным существом, которого Бог наделил божественной силой, энергией и мудростью. — Примеч. пер.