Читать «Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых» онлайн - страница 68

Умение общаться редко является прирожденным даром, большинству людей приходится овладевать им в процессе жизни. Что же подразумевает это умение? В популярной литературе много пишут о том, что главным в общении является интерес к собеседнику, доброжелательное отношение к людям. Это условие действительно необходимое, однако не достаточное. В действительности в общении важно соблюдать баланс между вниманием к собеседнику и самому себе, учитывать как интересы партнера, так и свои собственные. Найти эту точку равновесия и постоянно удерживаться в ней – дело очень непростое. Абсолютный приоритет только своих интересов, без учета их обоснованности, означает эгоизм, а полное забвение себя в пользу другого – потерю чувства собственного достоинства. И один и другой перекос не принесет нам счастья ни в этой жизни, ни в следующей.

Искусство общения требует знания правил хорошего тона, а их практическое применение базируется на самообуздании и самодисциплине. Например, при сильной вовлеченности в разговор часто хочется перебить собеседника и немедленно изложить свою точку зрения, а это оказывается неуместным. И приходится ждать, и терпеть, и ловить подходящий момент. Или наоборот, нам хочется перебить собеседника потому, что его рассказ не особенно нас интересует. Но мы не вправе оборвать его на полуслове. И с моральной, и с культурной точки зрения мы обязаны проявить хотя бы минимальный интерес к его словам. Но, с другой стороны, нельзя впадать в противоположную крайность и часами выслушивать то, что нам совсем не нужно и на что мы не можем повлиять. Оба полюса – и распущенность, и значительное насилие над собой делают нас плохими собеседниками и свидетельствуют о неумелости в общении. Но маленькое насилие, которое называется самодисциплиной, – это именно то, что надо.

Мастерство общения предполагает и наличие интуиции по отношению к людям, которая развита, однако, не у всех. Но ее можно постепенно развивать, если постоянно присматриваться, быть внимательным к людям. На первой стадии общения интуиция нам помогает почувствовать, как наладить первоначальный контакт, как и о чем вести разговор с малознакомым человеком, какие темы интересны для него и уместны в данном контексте общения, а какие – нет. И в дальнейшем общении интуиция подскажет, когда следует говорить, а когда молчать, когда согласиться, а когда возразить, когда, как и сколько времени смотреть в глаза собеседнику, а когда в сторону. Многие люди не умеют как следует общаться и поэтому чувствуют себя одинокими. Но общению можно и нужно учиться.

Первое время в Сидпа-Бардо умерший неизбежно страдает от ужаса разрыва с близкими людьми и потери всех привычных земных связей. Он чувствует себя опустошенным и потерянным. Конечно, степень выраженности этих чувств не будет у всех одинаковой. Овладение необходимыми психологическими качествами в земной жизни – внутренней самостоятельностью, отсутствием страха перед одиночеством, умением общаться – поможет нам также и в Бардо. Тибетская книга говорит о том, что в Сидпа-Бардо мы в действительности будем или, по крайней мере, можем быть не так уж одиноки – кроме нас, там будут находиться и другие подобные нам существа. Но если мы будем слишком зациклены на прошлом, на тех людях, которые нам теперь (уже или пока) недоступны, мы пропустим реальные возможности найти новых друзей и эмоциональную поддержку.