Читать «Дарвинизм в XX веке» онлайн - страница 177

Противники теории широкого моноцентризма обращают внимание на то, что она постулирует весьма протяженные (на многие тысячи километров) миграции древних людей. Многим это кажется невероятным. Однако примитивнейшие люди — архантропы — уже широко расселились по Азии, Африке и Европе — от Атлантического до Тихого океана, не проникнув только в Австралию и Новый Свет. Вряд ли нарождающийся вид гомо сапиенс был менее склонен к «перемене мест». К тому же, чаще мигрировали не сами люди, а их гены, переходя в результате межпопуляционных браков от одной соседней популяции к другой. Можно заключить: механизм образования рас человека таков же, как и механизм возникновения внутривидовых группировок у животных. Почему же ни одна из рас не достигла видового обособления?

Напомним, что деление на расы возникло уже после формирования социальных взаимоотношений, исчезновения такого мощного фактора видообразования, как внутривидовая борьба. Темпы эволюции человека как вида снизились практически до нуля. Это, кстати, лишний раз свидетельствует о важности внутривидовой борьбы (или, если хотите, соревнования) для эволюционной дивергенции видов. В процессе происхождения человека природа как бы поставила грандиозных масштабов эксперимент: что будет с эволюцией, если из факторов ее исключить внутривидовую борьбу? Ответ, как видите, был однозначным.

А теперь — о будущем рас. Оно, если так можно выразиться, печально. Два фактора способствуют обратному процессу слияния рас в одну.

Первый из них — отделение человека от природы. В городах люди практически на всей Земле едят одну пищу, проводят большую часть жизни при нормальной, «комнатной» температуре. Цвет кожи и прочие расовые признаки перестают быть адаптивными, отбор в этом направлении уже не ведется. Если серповидноклеточный гемоглобин в малярийных местностях был адаптивным признаком (групповое приспособление), то теперь, когда появились эффективные лекарства и средства борьбы с комарами, это просто генетическая болезнь.

Многие активно сопротивляются процессу унификации, «сливаясь с природой»: они переносят с одного места на другое тяжелые рюкзаки, наслаждаясь комарами и палаточной сыростью. Вряд ли, однако, это что-нибудь меняет — гибель «неприспособленного» туриста всего лишь несчастный случай, а не проявление отбора. Отбор в человеческом обществе сохранил только стабилизирующую роль, под действие его подпадают лишь полностью нежизнеспособные гомозиготы по какой-либо летальной мутации.

Второй фактор — неуклонное превращение человечества в панмиксную, единую популяцию, которое не могут остановить все расовые, национальные, религиозные и иные предрассудки. Когда «народы, распри позабыв, в великую семью объединятся», слияние рас в единую, всепланетную будет лишь вопросом времени, пусть весьма далекого, исчисляемого сотнями поколений.