Читать «Меняем даты — меняется всё. Новая хронология Греции и Библии» онлайн - страница 340

Святой Георгий, поражающий дракона. Средник иконы «Св. Георгий в житии». Начало XIV века. Взято из [462], икона 17.

Золотой ковчег, украшенный драгоценными камнями, в котором хранится зуб пророка Магомета. Внизу — личная печать пророка. Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Взято из [1465], с. 65.

Отпечаток ноги пророка Магомета. Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Взято из [1465], с. 65.

Золотой «чехол», которым был покрыт священный Черный Камень из Каабы. Вес 14 кг. Камень был доступен для поклонения и поцелуев через отверстие в этой золотой «раме». Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Взято из [1465], с. 66. О Черном Камне см. подробности в нашей книге «Пророк Завоеватель».

Один из двух ВОДОСТОЧНЫХ ЖЕЛОБОВ, находившихся ранее на крыше святилища Каабы. Султанский дворец Топкапи в Стамбуле. Тут возникают интересные вопросы. Насколько нам известно, о проливных дождях в раскаленной Аравии не сообщается. Так что наличие на старой Каабе водосточных желобов указывает на другое расположение святилища в средние века. Там, где довольно часто идут дожди. Далее. Оказывается, оба сохранившихся водосточных желоба изготовлены ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА! Но если даже водосток сделали золотым, то, надо полагать, и вся крыша Каабы была покрыта золотом. То есть старинная Кааба могла быть устроена примерно так же, как и православные христианские соборы. Их купола, — то есть, собственно говоря, крыши, — крыты золотом. Потом облик Каабы, по-видимому, сильно изменился. Золота на крыше современного святилища Каабы уже нет. Скорее всего, подобные изменения связаны с отделением магометанства от прежде единого христианства в XVII–XVIII веках и, следовательно, с существенным изменением обрядности. Взято из [1465], с. 68.

Один из многочисленных примеров «средневековых анахронизмов». То есть сюжетов, которые, по мнению историков, показывают непонимание средневековыми людьми «правильной истории». Комментатор пишет так: «Вершащий суд ФАРАОН (то есть „древне“-египетский правитель — Авт.) представлен как англосаксонский король. Англия. XI век» [643:2], с. 106. Однако, скорее всего, здесь средневековый автор прав. В Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков царь-хан находился в метрополии Империи, в Руси-Орде. Которая, как мы показываем, в книге «Библейская Русь», гл. 4, называлась также «Египтом», и под таким именем описана, например, в Ветхом Завете. Некоторые авторы именовали правителей «Египта» = Руси-Орды ФАРАОНАМИ. В ту эпоху власть ордынского царя-хана распространялась также и на провинции Империи. В частности, и на островную Англию. Так что местные летописцы вполне могли именовать далекого фараона своим англо-саксонским правителем. Взято из [643:2], с. 106, илл. 4.

Изображение якобы около 1300 года (Англия). «Медика, делающего вскрытие (легкие, сердце и внутренности показаны вверху), УПРЕКАЮТ другой врач и монах» [643:2], с. 206, илл. 3. В книге «Начало Ордынской Руси» мы обратили внимание на то, что реалистичные «античные» изображения обнаженного человеческого тела с прорисовкой мышц могли появиться лишь после того, как в средние века медики начали выкапывать мертвые тела, резать их и изучать анатомию мышц. Даже согласно скалигеровской истории, это началось не ранее XV–XVI веков. Гробокопателей всегда преследовали — и власти, и обычные люди, которые, естественно, пытались защитить могилы своих родственников. Особенно сильно против гробокопательства выступала церковь.