Читать «Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина» онлайн - страница 37

Троицкий костел тоже размещается в центре города. Он построен из кирпича в 1878 г. Состоит из прямоугольного в плане однонефного объема, пятигранной апсиды и двух пристроек.

Главный фасад оснащен башней, в которой располагается колокольня.

Храм украшен нишами и окном розой в стрельчатом обрамлении. Боковые стены оснащены контрфорсами. Здание имеет узкие окна с витражами. Потолочное перекрытие арочное. Это памятник неоготики.

В материалах Александра Адамовича Ярошевича в дополнение к этим сведениям нахожу, что данный костел построен на средства Вандалина Пусловского и парафиян. В архиве костела хранилась метрика крещения Тадеуша Костюшко.

На православном кладбище Коссова с XIX в. стоит еще одно здание церкви. Это сооружение из сосновых брусьев имеет четырехгранную апсиду.

На католическом кладбище с незапамятных времен располагается каменная часовня (каплица).

БЕРЁЗА или БЕРЁЗА-КАРТУЗСКАЯ

(май, 2009)

О НАЗВАНИИ

В свое время в разделе "Березино" я уже разбирал схожее название. Но там было установлено, что наименование города произошло от слова "берег". В данном же случае следует сразу принять: наименование произошло от названия известного дерева. Изначально и всегда оно звучало по-белорусски так — "Бяроза".

Доктор филологических наук, а с недавнего времени еще и ректор Гомельского университета Александр Федорович Рогалев в своей книге "Географические названия в калейдоскопе времен" (2008) сообщает, что в разных регионах Беларуси существуют целые местности, носящие подобное название. Последние передаются из поколения в поколение и существуют уже много столетий. Таким образом, происхождение наименования поселения от названия местности так же реально, как и от названия реки.

Что касается реки Кречет, которая протекает по северо-западной окраине здешнего города, то ее название соотносится с белорусским диалектным словом крэкаць, то есть "вязкое, топкое место". Это приток Ясельды. Поселение возникло на возвышенном месте, в березовом лесу и закрепило за собой название местности. Что касается происхождения названия местности, то оно, по значению, не столько ботаническое, сколько мифологическое и символическое. Дело в том, что в мифологии первобытных белорусов береза, как дерево, являлась воплощением женского божества, которое обеспечивало рождаемость и рост, а также здоровье. (Известно, что береза растет быстро и считается крепким деревом). Хотели того или нет христианские миссионеры, но после принятия христианства на этой земле еще долго сохранялись в прежних формах многие языческие верования. (Они сохраняются и по сей день). Как и в языческие времена, на Троицу ветви двух соседних берез завивают, создавая своеобразную арку. По поверью, завитая береза передает свою растительную силу именно девушкам, будущим матерям.

Что касается здешнего знаменитого, единственного в Великом княжестве картезианского монастыря, то он был построен не на возвышении, как обычно, а на низком месте. Чтобы установить фундаменты для его зданий, пришлось забивать сваи. Монастырь был просто обречен появиться в этом месте. Потому что место это издревле считалось святым. Из-под земли там выбивалось множество родников. Это было место исцелений. И рассказы об этих чудесных исцелениях передавались из уст в уста. Казимир Лев Сапега знал, кого приглашает. Поэтому подобрал для гостей необычную местность. Как истинно верующий человек, он хотел соблюсти по отношению к этой обители максимальную праведность.