Читать ««Враги ли мы с греками?». По произведениям Константина Леонтьева» онлайн - страница 49
Автор неизвестен
В России переводятся и быстро распространяются жизнеописания старцев Афона и подвизавшихся в других местах Греции. Кажется, нет в России такого православного христианина, который бы не знал старца Паисия Свято-горца. Любят русские своего соотечественника старца Иеронима, столь много потрудившегося на Востоке для чести русского имени, о котором говорят, что светильник этот хоть и горел на Афоне, но светом своим озарял и свою отчизну.
Ждут греки исполнения древнего пророчества об освобождении русской армией Царь-града от турок, о возвращении им древних святынь и в знак благодарности по братской любви они теперь уже готовы возвратить русским их святыню на Афоне — Андреевский и Ильинский скиты.
Время вражды, время разделения прошло. Так и монах Климент (Леонтьев) в свое время уже заботился об «укреплении Православной Церкви», потому что «последние времена по всем признакам близки» и «надо готовить паству для последней борьбы».
Примечания
1
2
Великая стража: Жизнь и труды блаженной памяти афонских старцев иеросхимонаха Иеронима и схиархимандрита Макария. М., 2001. С. 148.
3
4
5
6
См.:
7
8
Византизм и славянство. С. 130.
9
Там же. С. 130–131.
10
Византизм и славянство. С. 131.
11
Византизм и славянство. С. 94, 114.
12
Византизм и славянство. С. 95–96.
13
См.: Там же. С. 151.
14
Там же. С. 94.
15
См.: Византизм и славянство. С. 142.
16
Византизм и славянство. С. 95, 102; Чужим умом. С. 490.
17
18
Передовые статьи… С. 226.
19
20
Там же.
21
Византизм и славянство. С. 94.
22
23
Культурный идеал… С. 606.
24
25
26
27
28