Читать «Нил Сорский и традиции русского монашества» онлайн - страница 181

Елена Владимировна Романенко

235

Шевченко Е.Э. Описи Нило–Сорского скита XVIII века // Там же. С. 90–235 Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов / Пер. с греч. М., 1992; Жизнь пустынных отцов / Творение пресвитера Руфина; пер. свящ. М.И. Хитров. Серг. П., 1991 (репринт).

236

Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов / Пер. с греч. М., 1992; Жизнь пустынных отцов / Творение пресвитера Руфина; пер. свящ. М.И. Хитров. Серг. П., 1991 (репринт).

237

Преображенский B.C. Славяно–русский скитский патерик. Киев, 1909. С. 108–109.

238

Преображенский B.C. Указ. соч. С. 76.

239

Там же. С. 76–86.

240

Казанский П.С. Об источниках для истории монашества египетского в IV и V веках. М., 1872. С.14.

241

Преображенский B.C. Указ. соч. С. 62–76.

242

Там же. С. 63.

243

Казанский П.С. Указ. соч. С. 18–23.

244

Там же. С. 28.

245

Там же. С. 31.

246

Казанский П.С. Указ. соч. С. 31.

247

Преображенский В. С. Указ. соч. С. 47.

248

Сказание о святой Афонский горе игумена Русского Пантелеймонова монастыря Иоакима. Сообщил архим. Леонид // ПДП. 1882. Т. 30. С. 5–31. О нем архим. Леонид сделал следующее заключение: «Это сказание написано полнее и обстоятельнее двух предшествовавших ему по времени сказаний, и потому самому любопытнее» (С. 3).

249

Иерусалим, Палестина и Афон по русским паломникам XIV–XVI веков. Составил архим. Леонид // 40 ИД Р. 1871. Т. 1. С. 63–66.

250

Синицына Н.В. Послание Максима Грека Василию III // ВВ. М., 1965. Т. 26.

251

Первое посещение Святой Афонской Горы Василья Григоровича–Барскаго. СПб., 1884; Второе посещение Святой Афонской Горы Василья Григоровича–Барскаго. СПб., 1887.

252

Лурье Я.С. Краткая редакция «Устава» Иосифа Волоцкого — памятник идеологии раннего нестяжательства // ТОДРЛ. М.; Л., 1956. Т. 12. С. 130. Здесь Лурье указывает на грубые анахронизмы «Письма о нелюбках», но не считает его вымышленным источником. В своей последней работе «Две истории Руси XV века» он более категорично называет письмо недостоверным источником // Лурье Я.С. Указ. соч. С. 7; Послания Иосифа Волоцкого. М.; Л., 1959. С. 199–200; Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.; Л., 1960; Плигузов А.И. Полемика в Русской Церкви первой трети XVI столетия. М., 2002; Алексеев А.И. Под знаком конца времен., Очерки русской религиозности. СПб., 2002. С. 245–268.

253

ЧОИДР. М., 1903. Кн. 3. С. 30.

254

Клосс Б.М. Нил Сорский и Нил Полев — «списатели книг». С. 166.

255

Православный собеседник. Казань, 1863. Сентябрь–октябрь. С. 208.

256

Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI в. М.; Л., 1960. С. 312–315.

257

Иконников B.C. Максим Греки его время. Киев, 1915. С. 394; Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1990. С. 376; Архангельский А.С. Нил Сорский и Вассиан Патрикеев. С. 279 и др.