Читать «Нил Сорский и традиции русского монашества» онлайн - страница 181
Елена Владимировна Романенко
235
Шевченко Е.Э. Описи Нило–Сорского скита XVIII века // Там же. С. 90–235 Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов / Пер. с греч. М., 1992; Жизнь пустынных отцов / Творение пресвитера Руфина; пер. свящ. М.И. Хитров. Серг. П., 1991 (репринт).
236
Палладий, еп. Еленопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов / Пер. с греч. М., 1992; Жизнь пустынных отцов / Творение пресвитера Руфина; пер. свящ. М.И. Хитров. Серг. П., 1991 (репринт).
237
Преображенский B.C. Славяно–русский скитский патерик. Киев, 1909. С. 108–109.
238
Преображенский B.C. Указ. соч. С. 76.
239
Там же. С. 76–86.
240
Казанский П.С. Об источниках для истории монашества египетского в IV и V веках. М., 1872. С.14.
241
Преображенский B.C. Указ. соч. С. 62–76.
242
Там же. С. 63.
243
Казанский П.С. Указ. соч. С. 18–23.
244
Там же. С. 28.
245
Там же. С. 31.
246
Казанский П.С. Указ. соч. С. 31.
247
Преображенский В. С. Указ. соч. С. 47.
248
Сказание о святой Афонский горе игумена Русского Пантелеймонова монастыря Иоакима. Сообщил архим. Леонид // ПДП. 1882. Т. 30. С. 5–31. О нем архим. Леонид сделал следующее заключение: «Это сказание написано полнее и обстоятельнее двух предшествовавших ему по времени сказаний, и потому самому любопытнее» (С. 3).
249
Иерусалим, Палестина и Афон по русским паломникам XIV–XVI веков. Составил архим. Леонид // 40 ИД Р. 1871. Т. 1. С. 63–66.
250
Синицына Н.В. Послание Максима Грека Василию III // ВВ. М., 1965. Т. 26.
251
Первое посещение Святой Афонской Горы Василья Григоровича–Барскаго. СПб., 1884; Второе посещение Святой Афонской Горы Василья Григоровича–Барскаго. СПб., 1887.
252
Лурье Я.С. Краткая редакция «Устава» Иосифа Волоцкого — памятник идеологии раннего нестяжательства // ТОДРЛ. М.; Л., 1956. Т. 12. С. 130. Здесь Лурье указывает на грубые анахронизмы «Письма о нелюбках», но не считает его вымышленным источником. В своей последней работе «Две истории Руси XV века» он более категорично называет письмо недостоверным источником // Лурье Я.С. Указ. соч. С. 7; Послания Иосифа Волоцкого. М.; Л., 1959. С. 199–200; Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.; Л., 1960; Плигузов А.И. Полемика в Русской Церкви первой трети XVI столетия. М., 2002; Алексеев А.И. Под знаком конца времен., Очерки русской религиозности. СПб., 2002. С. 245–268.
253
ЧОИДР. М., 1903. Кн. 3. С. 30.
254
Клосс Б.М. Нил Сорский и Нил Полев — «списатели книг». С. 166.
255
Православный собеседник. Казань, 1863. Сентябрь–октябрь. С. 208.
256
Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI в. М.; Л., 1960. С. 312–315.
257
Иконников B.C. Максим Греки его время. Киев, 1915. С. 394; Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1990. С. 376; Архангельский А.С. Нил Сорский и Вассиан Патрикеев. С. 279 и др.