Читать «Нил Сорский и традиции русского монашества» онлайн - страница 176

Там же. № 9. С. 144.

48

Правдин А. Преподобный Нил Сорский и устав его скитской жизни // Христианское чтение. 1877. Ч. 1. С. 114–157.

49

Там же. С.152–153. Прим. 2.

50

Там же. С. 121–122.

51

Там же. С. 132.

52

Там же. С. 145.

53

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. СПб., 1887. Т. 6. Кн. 1. С. 127–135.

54

Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. СПб., 1891. Кн. 2. С. 76.

55

Там же. С. 74.

56

Там же. С. 76.

57

Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. СПб., 1887. Кн. 1. Т. VI. С. 132.

58

Там же. С. 134.

59

Там же. С. 133.

60

О тенденциях развития русской церковно–исторической науки XIX в. см.: Плигузов А. И., Янин В Л. Послесловие // Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М. 1989. С. 9–10.

61

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви // ЧОИДР. 1900. Т. 1. С. 628.

62

Там же. Прим. 1. С. 627.

63

Там же. С. 657.

64

Там же. С. 660.

65

Там же. С. 626.

66

Отчет профессорского стипендиата Георгия Левицкаго о занятиях в 1889–90 гг. // Христианское чтение. 1895. Вып. 2–3. С. 296.

67

Там же. С. 299–302.

68

Там же. С. 296.

69

Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., 1842. Прим. 277. С. 42.

70

Там же. Т. VI. СПб., 1892. С. 227–228.

71

Моисеева Г. Н. Об идеологии «нестяжателей» // История СССР. 1961. № 2. С. 88–92.

72

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. III. Т. 4–5. М., 1960. С. 197.

73

Там же.

74

Там же. С. 31; Прим. 430. С. 387.

75

Казакова Η. Λ. Очерки по истории русской общественной мысли. С. 15. Здесь же дан общий обзор историографии о нестяжательстве первой трети XVI в. С. 7–44.

76

Иконников B. C. Максим Грек и его время. Киев, 1865–1866. С. 386–388.

77

Иконников B. C. Указ. соч. Киев, 1915. С. 391.

78

Там же. С. 394.

79

Иконников B. C. Опыт исследования о духовном значении Византии в русской истории. Киев, 1869. С. 76–77.

80

Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Ч I. Попытки к обращению в государственную собственность поземельных владений Русской Церкви в XVI в. (1503–1580). Одесса, 1871. С. 85.

81

О возникновении термина «нестяжатель» в исторической литературе см.: Казакова Н. А. Очерки по истории русской общественной мысли. С. 13; Прим. 25. С. 13, а также в кн.: Плигузов А. И. Памятники раннего «нестяжательства» // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1986. С. 2. Прим. 2.

82

Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации. С. 76.

83

Там же. С. 85–86.

84

Там же. С. 12.

85

Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1988. Ч. 2. С. 263–264.

86

Там же. С. 265.

87

Там же. С. 266.

88

Моисеева Г. Н. Об идеологии нестяжателей. С. 92.

89

Православный собеседник. Казань, 1863. Сентябрь–октябрь. С. 101.

90

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1873.