Читать «По страницам истории Кубани (краеведческие очерки)» онлайн - страница 39

Оседлое население античных городов объединило море, кочевые народы средневековья — степь. Море и степь. На Таманском полуострове они неразрывны; как неразрывны исторические судьбы тех, кого привели сюда эти стихии. Античная эпоха началась с великой греческой колонизации (море), средневековье — с великого переселения народов (степь).

В греческой мифологии издавна существовали мифы о кентаврах. В IV в. н. э. жители боспорских городов познакомились с ними наяву. Из глубины Центральной Азии сюда хлынула волна гуннов — людей, сросшихся со своими конями. Готский историк Иордан писал, что гунны произошли от союза нечистой силы с ведьмами. Все сметая на своем пути, они прорвались в Европу и увлекли за собой новые бесчисленные орды кочевников. Многие города Азиатского Боспора были разрушены, а уцелевшие влачили жалкое существование. Гунны были своеобразным передовым отрядом. Вслед за ними в причерноморские степи двинулись полчища тюркоязычных акацир, савир, авар, утигур и многих других племен и народов. В классическом описании образа жизни кочевников римский историк Аммиан Марцеллин (IV в. н. э.) говорит: «Все они, не имея ни определенного места жительства, ни домашнего очага, ни законов, ни устойчивого образа жизни, кочуют по разным местам, как будто вечные беглецы, с кибитками, в которых проводят жизнь. Здесь жены ткут им одежду, спят с мужьями, рожают детей и кормят их до возмужалости. Никто из них не может ответить на вопрос, где его родина: он зачат в одном месте, рожден далеко оттуда, вскормлен еще дальше…» Этот жизненный уклад кочевников помог некоторым боспорским городам выжить. Среди них были и расположенные на Таманском полуострове Гермонасса, Фанагория, Кепы, Патрей. Начиная с VI в. они входят в сферу влияния Византии — преемницы Римской империи на востоке. Постепенно восстанавливается хозяйственная жизнь, налаживаются торговые связи, распространяется христианство. Судя о подписи епископа Иоанна под решением Константинопольского собора в 519 г., в Фанагории существовала епископская кафедра. В Тамани найдена надпись, свидетельствующая о сооружении какого‑то здания при участии чиновника византийского императора Юстиниана.

Одновременно с возрождением городской жизни на Боспоре стабилизируется и жизнь кочевых племен. Во второй половине VI в. возникает Тюркский каганат, западным крылом которого стали северокавказские степи. Правил этими территориями Турксанф — сын кагана Истеми. Византия была крайне заинтересована в союзнических отношениях с тюрками, поскольку вела беспрерывные войны с Ираном. К Турксанфу прибыл византийский посол с предложением принять участие в совместной войне против Ирана, но тюрки выбрали другой маршрут. В 576 г. Турксанф направил свои орды на завоевание Боспора, объявив тем самым войну самой Византийской империи. Города Таманского полуострова вновь подверглись нападению, и некоторые из них закончили свое существование под слоем золы и пепла. Однако кочевники понимали, что городские кварталы трудно превратить в пастбища для овец. Значительно выгоднее обложить данью и держать их в постоянном страхе.