Читать «Агиология» онлайн - страница 40

Эти проявления несовершенства и человеческой слабости ближайших учеников Спасителя в период их подготовки к апостольскому служению являются ярким свидетельством всемогущества Бога, Который «избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1Кор.1.27–29). И потому еще до обновления апостолов Святым Духом отношение к ним Христа отличается близостью и доверительностью: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин.15.15).

«Окончательно апостолы стали теми, кем Христос “уловил вселенную” (тропарь Пятидесятницы), лишь получив в день Пятидесятницы дар Святого Духа, Который “научил их всему ” (И н. 14.26)».

Апостол Петр

Апостол Петр был уроженцем Вифсаиды Галилейской, сыном Ионы и братом святого апостола Андрея Первозванного, который привел его ко Христу (Ин.1.40–42). Святой Петр был женат, имел дом в Капернауме (Мф. 8.14) и занимался рыбной ловлей.

Первоначально Петра звали Симоном (Ин. 1.40). Имя Кифа (сирийское слово, означающее скалу) было дано ему в то время, когда он был призван к апостольскому служению: «и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионии; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)» (Ин. 1.42).

«Петр был свидетелем многих чудесных событий. Теща Петра была исцелена Господом от горячки (Мк.1.30–31). В присутствии Спасителя Петр чудесным образом поймал такое множество рыб, что даже “сеть прорывалась” (Лк.5.6), после чего оставил свое занятие и последовал за Господом (Лк.5.11). Во время бури на Галилейском озере с дозволения Господа Петр некоторое время шел по воде (Мф.14.29).

Петр отличался особенной преданностью и ревностью, за что вместе с сынами Зеведеевыми он был удостоен особенного приближения к Господу. Вместе с Иаковом и Иоанном Петр был свидетелем воскрешения дочери Иаира (Лк.8.51), потом – свидетелем славы Господа на Фаворе (Лк.9.28) и Его Гефсиманской молитвы (Мф.26.36–56).

Петр первым от лица всех засвидетельствовал свою веру в мессианское достоинство Господа (Мф.16.16). За это он удостоился наименования Камень (Петр), и на этом камне Петровой веры Господь обещал создать Церковь Свою, которую не одолеют врата адовы (Мф.16.18). Апостол Петр называется первым не только в общих списках апостолов, но также среди трех избранных учеников (Лк.8.51; Мф.17.1; Мк.14.33 и др.).

Подтверждает его авторитет среди других апостолов и выражение «Петр же и бывшие с ним» (Лк.9.32), несколько раз встречающееся в Евангелии.

Когда многие отстали от Иисуса, и Он спросил Своих учеников: «не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи!к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого» (Ин.6.67–69). Тем не менее, Петр по-человечески не понимал предсказаний Господа о грядущих страданиях и смерти и пытался прекословить Ему, на что Господь сказал Петру: «отойди от Меня, сатана!ты Мне соблазн!потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф.16.22–23).