Читать «История ислама» онлайн - страница 35

Александр Александрович Ханников

«Мы надеемся, что расцвет исламской религии, имеющей многовековые традиции, станет залогом процветания всего Российского государства». Мусульманское духовенство, исходя из того, что ислам является одним из слагаемых духовного типа россиянина, стремится всеми возможными средствами поддерживать межрелигиозный мир и сотрудничество с Русской православной церковью и другими конфессиями страны.

Современный ислам

Современный ислам является второй по численности последователей (после христианства) мировой религией. Общая численность мусульман на нашей планете достигает почти миллиарда. Более чем в 120 странах мира существуют мусульманские общины, в тридцати пяти из них мусульмане составляют большинство в населении. В двадцати восьми странах Африки и Азии ислам признан государственной религией. В наше время влияние ислама на все сферы жизни этих государств расширилось. Европейские и американские ученые объясняют это рядом причин, среди которых основными являются жизненность и гибкость мусульманской религии, молодость ислама, тотальность ислама, простота и доступность исламской религии, фанатизм и воинствующий характер ислама, идея «завершения пророчества», полное соответствие вероучения ислама личности мусульманина.

По мнению специалистов, жизнеспособность и гибкость ислама проявляется в том, что он выстоял и не сдал своих позиций, несмотря на длительный период колонизации восточных стран. Гибкость ислама, прежде всего состоит в отсутствии централизованной организации духовенства, которая порой мешает современному и оперативному решению многих насущных проблем.

Ислам является довольно «молодой» религией, которая возникла значительно позже других религий и, в отличие от них, не исчерпала своих возможностей.

Под тотальностью ислама ученые-исламоведы понимают широкий охват исламской религией всех сфер жизнедеятельности верующих. Ислам – это не только вера, но и экономическое и социальное устройство, и управление, и быт, и семья. Шариат определяет как правовые, так и нравственные отношения. Все это в совокупности приводит к тому, что ислам выступает как образ жизни, всецело определяющий мировоззрение и поведение мусульман.

В догмах и культе ислама, которые менее сложны, чем в других религиях, проявляется его простота. Доступность ученые объясняют тем, что ислам максимально учитывает местные условия, не запятнал себя колониально политикой, что очень важно для его распространения, например, в африканском регионе, а также в ряде других регионов.

Фанатизмом и воинственностью мусульманской религии многими учеными объясняется борьба восточных народов против колониализма за свое национальное освобождение.

В трактовке мусульманских ученых-богословов идея «завершения пророчества» означает то, что Пророк Мухаммад был последним посланником Бога на нашей планете и принес человечеству окончательную истину. Это свидетельствует об исключительности мусульман как избранного народа и особого положения ислама сравнительно с другими религиями.