Читать «Приключения в книжном магазине» онлайн - страница 51

— Папаша, уймись! — со смехом ответил один парень. — Вон пойди, почитай книги по психологии!

Порфирий с гневом развернулся и поспешил прочь. Неблагодарные! Ну ничего, когда-нибудь они узнают, что их пытались спасти, да будет поздно!.. Ладно, надо взять себя в руки… Пытаясь успокоиться, Порфирий дернулся и схватил первую попавшуюся книгу. Автором оказался тот самый И. И. Иванов, который так точно подметил сущность сатурнианского фанатизма. Книга называлась «Трактат о самооценке».

Раскрыв ее посредине, Порфирий прочел: «В работах Карлоса Кастанеды говорится о том, что главным фактором выбора мировоззрения является чувство собственной важности. Желание чувствовать себя важным — главная помеха на пути развития человека, поскольку для поддержания высокого статуса необходимы огромные затраты жизненных сил. «Чувство собственной важности — главнейший и самый могущественный из врагов человека. Его уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны ближних, и это делает его слабым. Чувство собственной важности заставляет человека всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорбленным» («Огонь изнутри»)».

Человек, привыкший к излишествам, оправдывает и защищает свою мотивацию через завышение самооценки: «что хочу, то и ворочу». Желание чувствовать себя важным делает человека зависимым от внешнего мира. Признание обществом значительности человека является для него необходимым условием душевного комфорта. И вера в эту необходимость бывает так крепка, что радикально закрывает глаза на возможности развития. «Я ведь и так кое-чего достиг» — думает человек, реагируя на информацию о способах совершенствования. — «Я — сильный, умный, красивый, богатый — зачем мне это развитие?».

Человек, чувствующий себя важным, в своей повседневной деятельности зацикливается на образе самого себя и не замечает свои слабости и ограничения. Сила заниженной самооценки — не менее велика. Смирившийся с «ударами судьбы» человек застревает в состоянии самоуничижения, игнорируя или искажая идею развития. Он считает себя недостойным, заслуживающим «справедливого возмездия», ничтожеством

— «какое же тут совершенствование?» Однако этот вариант отношения к себе — такая же ошибка, как и завышение самооценки. Человек вполне способен вести счастливую и гармоничную жизнь без чувства вины. Достаточно понять свои ошибки — и постараться их исправить».

В раздражении проповедник захлопнул книгу. При чем тут совершенствование? Скоро конец света, люди не осознают грехов своих — а тут заводят речь о каком-то развитии?! Задумавшись, Порфирий медленно шел по магазину, не глядя по сторонам. Что там писал автор о заниженной самооценке? Вроде как, что это — плохо? Только сейчас осознав весь ужас произошедшего, меркурианин остановился как вкопанный. Он только что взял в руки книгу, где излагалась Самая Величайшая Ересь всех времен и народов! Разве можно жить без чувства вины?! Да как же иначе, когда все люди погрязли во грехах своих?! Даже многие языческие религии признают, что без чувства вины человек впадет во вседозволенность и станет разрушать все вокруг…