Читать «Троянский конь западной истории» онлайн - страница 103
Олег Анатольевич Матвейчев
139
Возвращения / Пер. О. П. Цыбенко // Эллинские поэты. VIII–III вв. до н. э. С. 116.
140
Лессинг Г. Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии / Пер. Е. Эдельсона // Лессинг Г. Э. Избранное. – М.: Художественная литература, 1980. С. 379–501.
141
Палефат. О невероятном / Пер. В. Н. Ярхо // Вестник древней истории. – 1988, № 3. С. 236.
142
Установке этого памятника в центре Одессы времен развитого социализма посвящено немалое количество песен, литературных сюжетов и анекдотов, а на 16-й странице «Литературной газеты» даже проводился конкурс на лучшую подпись к данной скульптурной композиции. Читатели соревновались в юморе, изобретая подписи типа: «В гостях у тещи», «Змей сообразил троих», «Шлангокоон».
143
Павсаний. Описание Эллады: В 2 т. Т. 1. С. 63.
144
Дарет Фригийский. История о разрушении Трои / Пер. А. Б. Захаровой. – СПб.: Алетейя, 1997. С. 187.
145
Schachermeyr F. Poseydon und die Enrstehung des griechischen Gotterglaubens. – Bonn, Salzburg, 1950.
146
Гарни О. Р. Хетты. Разрушители Вавилона / Пер. А. И. Блейз. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2009. С. 78.
147
Стесихор. Возвращения / Пер. Н. Казанского, В. Ярхо // Эллинские поэты. VIII–III вв. до н. э. С. 321–322.
148
Гомер. Одиссея. С. 38.
149
Там же. Песнь четвертая.
150
Аполлодор. Мифологическая библиотека. С. 90.
151
Там же. С. 92.
152
Гомер. Одиссея. С. 145.
153
Гомер. Одиссея. С. 42.
154
Дион Хрисостом. Троянская речь в защиту того, что Илион взят не был / Пер. Н. Брагинской // Ораторы Греции. – М.: Художественная литература, 1985. С. 331–332.
155
Диодор Сицилийский. Греческая мифология. / Пер. О. П. Цыбенко. (Историческая библиотека) – М.: Лабиринт, 2000. С. 139.
156
А женихи Пенелопы знали о «печальном ахеян из Трои возврате» (Од. I. 322) доподлинно – им Фемий напел (Гомер. Одиссея. С. 22).
157
Гомер. Илиада. С. 323.
158
Страбон. География. С. 570.
159
Диктис Критский. Дневник Троянской войны / Пер. В. Н. Ярхо // Вестник древней истории. – 2003, № 4. С. 255.
160
Диктис Критский – вымышленный автор «Дневника Троянской войны», греческий оригинал которого принято относить к концу I–II в. н. э. Несмотря на то что «Дневник» дает очень спорную, чуть ли не пародийную трактовку событий героического века, текст пользовался известной популярностью и только с 1471 по 1702 г. выдержал 11 печатных изданий.
161
Вергилий. Энеида. С. 5, 178, 239.
162
Вергилий. Энеида. С. 57–58; Дион Хрисостом. Троянская речь… С. 333.
163
Сервий. Комментарии к «Энеиде» Вергилия / Пер. Н. Федорова // Вергилий. Энеида. Сервий. Комментарии к «Энеиде» Вергилия. – М.: Лабиринт, 2001. С. 273.
164
Дион Хрисостом. Троянская речь… С. 333.
165
Вергилий. Энеида. С. 11.
166
Сервий. Комментарии к «Энеиде» Вергилия. С. 273.
167
Страбон. География. С. 536.
168
Фор П. Повседневная жизнь Греции… С. 131.
169
Коржинский А. Л. Война в поэмах Гомера // Античный мир и археология. Вып. 4. – Саратов, 1979. С. 70–82.
170
Гомер. Одиссея. С. 123.
171
Там же. С. 123.
172
Исчерпывающая классификация гипотез относительно причин катастрофы бронзового века приводится историком Олегом Рубиным (Рубин О. С. Причины постмикенского регресса (историографический обзор) // Новый век: история глазами молодых. Вып. 2. Ч. 2. – Саратов, 2003. С. 10–24).