Читать «Лес на краю света» онлайн - страница 177

— Ты служишь?

«Псина» опускает голову и издает короткий звук, вроде «и-их».

— Тебе больно?

Та же реакция. Примем, что это «да».

— Ты хочешь, чтобы тебя добили?

Как бы «да». А что же за вопрос задать, чтобы ответила «нет»?

— Ты умеешь говорить, как люди?

Голова подымается, длинное «и-и-их», раза в три длиннее, чем на первый раз.

— Вы пришли через портал?

«Да».

— Здесь еще есть такие, как вы?

«Да».

— Портал в лесу?

«Нет».

— У большой воды?

«Да».

Взгляд «пса» становится совсем умоляющим. Видимо, боль стала невыносима. Ладно, отблагодарим за беседу. Сменил магазин на обыкновенный и дважды выстрелил в голову.

А теперь пора к стоянке. Надеюсь, пока я тут разговаривал, лодку никто не утащил. Да, лодка осталась на месте. Костер вот только почти прогорел, но это не беда. На нагревшийся камень открытую банку тушенки, а кружку в самые угли. Жара там хватит, а нет — так добавим Силой.

А пока есть о чем подумать. Значит, этих ящерицесобак выводит какой-то колдун. Магом назвать его язык не поворачивается. Причем очень неслабый, ибо я лично не знаю, как можно при создании другого животного вложить в него способность понимать речь и отвечать. Лучше ответить собака не сможет — у нее нет нужного голосового аппарата, но и так тоже ничего. Может, материалом экспериментатору послужил человек или нелюдь? Не знаю. Но вообще это все Магия Творения, то есть высшая магия. Или использование магии существ Хаоса, то есть демонов. Она не всем доступна, хотя многие молодые маги пытаются скрестить в одном и том же создании кучу признаков. Это у них такая вот идея-фикс есть: ощутить себя подобным богам. Как правило, получается жуткий гибрид, который может и творца прикончить. Или сбежать и еще кого-то разорвать. За это магов не любят, и вот здесь я вполне солидарен с нелюбящими. За такое любить нельзя.

И нет здесь никакого противоречия. Я соблюдаю тайны, которые должен беречь от непосвященных. А то, что некоторые безголовые собратья по Силе творят, — это ни для кого не секрет. И маг, чья деятельность направлена против людей, подлежит нейтрализации. Потому что и люди без Дара, и он, и мы, законопослушные маги — мы все люди (ну, за исключением тех, кто нелюди полностью или частично), и маг из людей не должен вредить людям. А если будет вредить, невредящие маги помогут ему перестать, ибо он покушается на основы бытия. А покушающиеся на основы бытия пусть живут в другом мире, а не в нашем.

Поэтому, когда дичи переставали познавать тайны мироздания и пытались навредить людям — находилось нужное число здравомыслящих магов, которые клали этому конец. Ибо маги — прежде всего люди, а уже потом носители Дара. Оттого мне ближе пришлый без Дара, чем носитель такого же, как у меня, Дара вроде древнего Ис-Винира или нынешнего Ашмаи.

При этом я признаю, что эльф с магическим Даром может желать зла людям, не подрывая основ бытия. Эти основы у него другие, и он им не противоречит. Так что я за ним это право признаю, но признаю за собой право его убить, чтоб сохранить МОИ основы бытия.