Читать «Пророчества знаменитых ясновидящих» онлайн - страница 25

Интересно проследить, как в действительности развернулись исторические события в период времени, обозначенный архангелом Гавриилом. О восстановлении Иерусалима распорядился персидский царь Артаксеркс Лонгиман в 453 году до Рождества Христова. Это знаменательное событие подробно описано пророком Неемией во 2-й главе его книги. С момента издания этого указа и следует начинать счет Данииловых седьмин.

По греческому летоисчислению то был 3-й год 76-й олимпиады, по римскому же – 299-й год от основания Рима. Восстановление Иерусалимских стен и храма затянулось на целых 40–50 лет (семь седьмин), потому что окрестные языческие народы всячески препятствовали возрождению этого города.

Согласно пророчеству, Мессии предстояло пострадать ради очищения человечества от грехов в период между 69-й и 70-й седьминами. Если прибавить к году выхода указа о восстановлении Иерусалима 69 седьмин, то есть 483 года, то получится 30 год христианского летоисчисления. Евангелист Лука пишет, что Господь Иисус Христос вышел на проповедь в 15-й год правления римского императора Тиберия. Это совпадало с 782 годом от основания Рима или с 30 годом от Рождества Христова. Иисус проповедовал три с половиной года и был распят на кресте в возрасте тридцати трех или тридцати четырех лет – как раз в промежутке времени, указанном Даниилом.

После Воскресения Христова христианская вера стала очень быстро распространяться, так что последняя, 70-я седьмина действительно была утверждением Нового Завета среди многих людей.

Иерусалим был вторично разрушен в 70 году легионами римского полководца Тита Веспасиана. Во время осады, из-за распрей среди иудейских вождей, в городе царил полный хаос. Богослужения проводились очень нерегулярно, и наконец, как предсказал архангел пророку Даниилу, в храме воцарилась «мерзость запустения». Иисус Христос в одной из своих бесед напомнил христианам об этом пророчестве и предупредил слушателей, что, когда они увидят в святом месте нечто похожее, им следует скорее бежать из Иерусалима, ибо ему пришел конец.

Христиане, жившие в Иерусалиме, так и сделали, когда римские войска из-за выборов нового императора по приказу Тита временно сняли осаду города и отступили. Поэтому христианская община не пострадала во время разрушения римлянами Иерусалима и, таким образом, избежала трагической судьбы значительной части иудеев, оставшихся в городе. Разрушением Иерусалима завершается предсказание Даниила.

Следует упомянуть о том, что еврейские раввины не принимали пророчества Даниила и неоднократно запрещали своим соотечественникам исчислять седьмины. Гемарский раввин даже подвергает проклятию тех, кто ожидает пришествия Мессии: «Да трясутся кости тех, которые исчисляют времена». Строгость этого запрещения понятна, поскольку Данииловы седьмины прямо указывают на время деятельности Христа Спасителя.

Второе пришествие

Один из самых впечатляющих фрагментов Евангелия – глава, в которой ученики Христа спрашивают его о конце времен: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» В ответ Иисус начинает перечислять все эти признаки (кстати, весьма подходящие к нашему времени), не забыв упомянуть и многочисленных лжепророков, и войны, и беззакония, когда «во многих охладеет любовь».