Читать «Святая блаженная Матрона Московская» онлайн - страница 74

История Казанской церкви села Маркова начинается в XVII веке, когда Марково и соседнее с ним Малахово приобрел астраханский воевода, князь Яков Никитич Одоевский. Основная преобразовательная деятельность Одоевского сосредоточилась в Маркове. Здесь на его средства молодым – в ту пору ему было чуть более тридцати лет, и талантливым крепостным архитектором, Павлом Сидоровичем Потехиным, возводится новый храм. Место строительства было выбрано очень удачно, на живописном берегу Москва-реки, вдоль которой пролегал путь из Первопрестольной в Рязань. Строилась церковь восемь лет – с 1672 по 1680 год. Когда, наконец, работы были завершены, взорам всех предстало изящное здание, украшенное богатым и необычайно разнообразным декором из фигурного кирпича, резного белого камня и зеленых поливных изразцов. Главный престол храмоздатель решил освятить в честь Казанской иконы Божией Матери – в памяти народной еще были живы события Смутного времени 1612 года, когда именно эта чтимая народом святыня сопутствовала ополчению Минина и Пожарского, изгнавшему из пределов России польских интервентов. С западной и восточной сторон храм имел четыре придела: во имя святого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских и преподобного Макария Унженского, чудотворца.

Каждый из приделов венчала небольшая главка-луковичка. Особенностью архитектуры храма являлось применение зодчим принципа плавающей симметрии, позволяющего церковному зданию выглядеть одинаково гармонично как вблизи, так и издалека.

Почти триста лет с Казанским храмом была связана вся жизнь крестьян села Маркова и окрестных деревень: здесь крестили младенцев, венчались молодые пары, и провожали почивших в путь «всея земли».

В середине XIX века было разобрано западное храмовое крыльцо, на месте которого возвели колокольню. В 60-х годах того же столетия два западных придела были упразднены и соединены с восточными. Во второй половине XIX века обмеры Казанской церкви произвел крупнейший исследователь отечественной архитектуры В. В. Суслов, поместивший чертежи храма в своем фундаментальном труде «Памятники древнерусского зодчества».

В период богоборчества храм был закрыт и разорен. В стенах жемчужины русского церковного строительства разместилось овощехранилище, по пророческому слову псалмопевца царя Давида. В семидесятые годы из обветшавших, но еще целых иконостасов «любителями старины» были варварски выдраны все образа. Лишь иконостас XVII века, чудом сохранившийся в одном из приделов, был передан в Центр древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Последний раз храм упоминался в краеведческой литературе в 1975 году. С тех пор о его существовании и плачевном состоянии старались не вспоминать. В июне 1999 года Казанский храм села Маркова был передан Покровскому ставропигиальному женскому монастырю для открытия здесь монастырского скита и устройства подворья.