Читать «Люди-феномены» онлайн - страница 203

После смерти By Кхак Миня гниения тела замечено не было. Монахи покрыли тело настоятеля серебряной краской, чтобы защитить его от насекомых, и оставили сидеть на небольшом возвышении в нише часовни, где он провел в молитвах свои последние дни.

После обретения Вьетнамом независимости мумию настоятеля Миня подвергли рентгеновскому исследованию. Каково же было изумление врачей, когда они увидели на экране контуры скелета и убедились, что перед ними действительно не статуя, а человеческое тело! Исследования показали: тело Миня не забальзамировано, внутренние органы и мозг остались нетронутыми.

Каким же образом тело By Кхак Миня так хорошо сохранилось в условиях тропического Вьетнама, где влажность достигает ста процентов? При этом останки Миня не увлажнялись, а усыхали. Во время исследования в госпитале мумия весила всего семь килограммов. Это по сей день остается загадкой.

Рассказанный случай далеко не единственный. В уединенных горных пещерах не раз находили мумии буддийских монахов, многие столетия «читавших» старую сутру или «молившихся» Будде. Все это позволяет предположить, что в среде буддийских монахов существуют традиции и методики, позволяющие сохранять мертвые тела в условиях тропического климата.

Это предположение подтверждается и существующим в Японии обычаем мумификации, которая начинается еще при жизни человека. Процесс этот рассчитан на 3 года. Кандидат в мумии перестает есть рис, овес, просо, хлеб (рыбу и мясо буддийские монахи и так никогда не едят): пищу мумифицируемых составляют побеги некоторых растений и зерна красной сои. Через 3 года и этот рацион сводят к минимуму. В итоге резко уменьшаются жировая и мышечная ткани, функционируют лишь внутренние органы. Когда человек, сохраняющий такой режим питания, умирает, его кладут в деревянный сундук из толстых досок в сухом подземелье. Исследователи, однако, отмечают нестабильность результатов японского способа мумифицирования, их зависимость от многих случайностей.