Читать «Ответы на билеты по обществознанию. 9 класс» онлайн - страница 52

1.  Любая политическая система состоит из четырех компонентов:

— политические отношения;

— политические организации;

— политические нормы;

— политические идеи, теории, взгляды, политическая культура.

К политическим организациям прежде всего относятся само государство и политические партии, общественно-политические движения и организации. Главная цель их создания заключается в том, чтобы выражать и защищать классовые, национальные, профессиональные, женские интересы.

Многопартийность является одним из проявлений плюрализма. Многопартийность — это наличие двух или более партий в государстве. И все-таки многопартийность можно понимать по-разному. Так, с одной стороны, многопартийность может рассматриваться как общественное явление. Что это значит? Это означает, что в государстве может существовать более одной политической партии. С другой стороны, многопартийность является системой партийной власти. Под системой партийной власти понимается участие в предвыборных кампаниях, а также деятельность представителей партий в органах власти.

По мнению многих исследователей, наличие многопартийной системы обеспечивает большую прогрессивность системы политической власти. Объясняется это тем, что правящая партия, чтобы продержаться у власти, не монопольно управляет государством, а вынуждена находить общий язык с другими партиями, ищет какие-то точки соприкосновения. В противном случае ее власть может оказаться недолгой, в результате чего на смену придет другая партия.

И все-таки механизм многопартийной системы является неидеальным. Так, несмотря на то что во многих западных государствах все партии провозглашены равноправными, на деле все не совсем так. Дело в том, что кандидаты малых партий не могут широко использовать средства массовой информации для провозглашения своей предвыборной кампании. Это требует огромных финансовых затрат. В качестве примера можно привести предвыборную кампанию Дж. Картера и Р. Рейгана. На телевизионную рекламу они израсходовали более 18 млн долларов. Вполне понятно, что малые партии не могут себе позволить таких громадных расходов. Именно поэтому, несмотря на изобилие партий, у власти находятся наиболее традиционные и многочисленные из них. Они располагают достаточным количеством денежных средств, необходимых для проведения предвыборных кампаний.

Таким образом, становится понятно, что главную роль в жизни общества играют политические партии . В переводе с латинского языка слово «партия» означает «часть, группа». На протяжении долгого времени партии были основными выразителями идей общества. Причем они не только выражали мнение какой-либо социальной группы, но и защищали ее интересы. Чтобы добиться успеха в предвыборной программе, необходимо учитывать интересы целого блока социальных сил. Поэтому, прежде чем выдвинуть свою программу, каждая партия тщательно изучает запросы социальных групп. В качестве примера, показывающего эффективность таких действий, можно привести социал-демократическую партию Швеции. Она уже более 50 лет находится у власти. В своей предвыборной программе эта партия учитывает интересы отраслевых и региональных профсоюзов. Более того, ее участники учитывают полную картину общества, а также запросы всех социальных групп. Большое внимание эта партия уделяет ущемленным. Поэтому обязательный пункт в их предвыборной программе — создание развитой системы социальной защиты, которая находится под контролем государства.

Все партии можно разделить на несколько видов в зависимости от их политической направленности. Таким образом, выделяются:

— социал-демократические;

— коммунистические;

— консервативные;

— либеральные партии.

С середины XX в. на смену классовым партиям, таким как буржуазные, крестьянские, рабочие и другие, пришли иные партии и движения. Они имели общенародный характер. Но понятие «общенародный» нельзя воспринимать буквально. То, что они общенародные, еще не означает, что они выражают и защищают интересы абсолютно всех слоев населения. Однако их программы направлены на защиту интересов сразу целого блока социальных сил. Как уже отмечалось ранее, каждая партия имеет свою программу . Например, социально-демократическая партия делает упор на регулирование экономики с помощью государства, выступает за установление социальной справедливости, призывает к солидарности, выражает интересы трудящихся масс населения. Естественно, что свою поддержку она найдет среди рабочих, пенсионеров, безработных, средних и мелких собственников, а также среди социально незащищенных слоев населения.

Совсем другую программу выдвигают представители консервативных и либеральных партий. Они считают, что государство не имеет права вмешиваться в экономику. В их программу входит поддержка частного сектора страны.

Некоторые партии можно назвать классическими . Отличительной их чертой является разветвленный партийный аппарат, наличие партийного лидера и финансирование . Участники партий имеют постоянное членство . Так, например, лейбористские партии Великобритании, Канады и других стран являются представителями рабочего класса. Их создание происходило по инициативе профсоюзов. Сами профсоюзы стали не только активными членами этих партий, но и их финансистами.

В 80-е гг. XX в. появляются партии качественно нового характера. Это так называемые партии «движенческого» типа . За основу такие движения взяли деятельность и организационную структуру социальных движений. Одна из таких партий — партия «зеленых» , возникшая в ФРГ. Появилась она на базе экологического движения. Ее основными характеристиками можно назвать гласность внутрипартийной жизни, когда каждый член этой партии имеет право открыто выражать свою точку зрения и поддерживать ее. Еще одной особенностью этой партии является полная открытость. Профессиональный аппарат в этой партии сокращен до необходимого минимума, таким образом, в его состав входит всего 11 человек. В этой партии нет постоянного политического лидера, через определенное количество времени он меняется. Нет в ней и принятого в других партиях оформленного постоянного членства. Партия «зеленых» отказалась от объединения партий в единый федеральный союз, предпочитая первичные организации. Подобная партийная структура направлена в первую очередь не на свою массовость, а на гибкую мобильную работу со своими избирателями. Все это, несомненно, имеет ряд положительных сторон и приносит больше пользы.

В отличие от партий «движенческого» типа массовые общественно-политические движения и объединения не имеют достойного организационного оформления. Их отличительной чертой является аморфность или расплывчатость и нестабильность образования.

После того как кандидат выдвинут на руководящую должность, партия оказывает ему поддержку в борьбе с представителями других партий. Огромную помощь в продвижении кандидата оказывают различные клубы, объединения, организации. В качестве примера можно привести деятельность Французской социалистической партии, в формировании которой приняли участие политические клубы, вошедшие в дальнейшем в ее состав.

У многих партий есть свои «добровольцы», которые ведут активную работу в пользу своей партии. Они устраивают встречи избирателей с кандидатом, просматривают корреспонденцию, устраивают митинги в поддержку своего кандидата и т. д. Как правило, такие добровольцы существуют у тех партий, которые имеют постоянное членство.

На выборах проверяется и оценивается деятельность не только отдельных кандидатов, но и самих партий. Во время предвыборной кампании каждый кандидат вступает со своими избирателями в диалог. Он пытается убедить избирателей в том, что его кандидатура в наибольшей степени отвечает их требованиям, нуждам и запросам. Наряду с этим у избирателей есть возможность корректировать содержание предвыборных программ.

Утверждение той или иной партии и общественного движения происходит на учредительных съездах и конференциях.

В конце 90-х гг. XX в. в России было официально зарегистрировано несколько десятков партий, движений и союзов. Однако подобные движения все-таки не отражают до конца интересы всех групп населения и не имеют стабильной социальной базы. Однако их появление и существование считается важным шагом на пути к многопартийности в России. Часть из этих партий участвуют в жизни страны посредством своих представителей, выбранных в депутаты Российского парламента.

2.  Как вы уже, наверное, знаете, каждый человек имеет право на свою личную жизнь. Во Всеобщей декларации прав человека сказано, что человек имеет право на свободу убеждений. Дело в том что люди все разные, соответственно, у каждого человека свой взгляд на жизнь, окружающих и мир в целом. Поэтому человек дает оценку всему происходящему со своей точки зрения. По многим вопросам не существует единственно правильного и верного ответа. Мнение каждого человека сугубо индивидуально и должно учитываться. Недаром в народе говорят: «Сколько людей — столько и мнений».

Существует такое понятие, как убеждение. Что оно означает? Убеждение — это твердый взгляд на происходящее. Убеждения людей основываются на приобретенном опыте и знаниях, полученных из книг, бесед с авторитетными людьми, на уроках. Очень часто убеждения человека возникают под воздействием опыта родителей, родных и друзей.

Как правило, глубокое убеждение в чем-либо возникает после долгих раздумий над каким-то вопросом или после высказывания мнения авторитетного, как говорят, знающего человека. Это происходит потому, что мнение, произнесенное кем-либо из окружения человека, находит отклик в его душе. Быть может, эта мысль была запрятана глубоко внутри, и человек просто не смел ее выразить, а после того как он ее услышал, он как бы убедился в ее праве на существование. Случается так, что некоторые из убеждений толкают человека на какие-то решительные действия. Например, человек только что прочитал какую-нибудь занимательную книгу, ему понравился какой-то герой. В этом случае вполне естественно, что читатель мечтает быть похожим на этого героя и совершать такие же благородные поступки.

Существует и другая сторона. Например, мысль, высказанная кем-либо, человеку абсолютно не близка, более того, он может быть с ней категорически не согласен. В этом случае вполне естественно, что она не станет его убеждением и не подтолкнет к решительным действиям.

Как уже было отмечено ранее, убеждения появляются у человека в результате напряженной работы ума, рассуждений на ту или иную тему. Человек дает оценку многим явлениям и исходя из полученной информации решает для себя, что ему подходит, а что — чуждо.

Таким образом, смысл выражения «свобода убеждений» заключается в том, что ни один человек, ни государство не может навязывать другому человеку свою точку зрения по тому или иному вопросу. Не существует единственно правильного взгляда на этот мир и на роль человека в этом мире. Каждый человек, живущий в Российском государстве, может ознакомиться с несколькими точками зрения, чтобы выбрать приемлемую для себя. Затем он имеет возможность сформировать свое личное убеждение, на основе которого им будут совершаться поступки. Однако это вовсе не означает, что человек может делать, что хочет. Все поступки должны совершаться им в рамках законов и моральных норм.

Существует еще такое понятие, как свобода совести . Его суть заключается в том, что каждый человек имеет право выбирать тот образ жизни, который ему нравится, который отвечает его требованиям и убеждениям. Это понятие тесным образом связано не только с правом на свободу убеждений, но и с правом на свободу слова и мысли.

Однако, зная о своих правах, человек не должен забывать, что они небезграничны. Человек обязательно должен помнить о последствиях своих действий: о юридической, нравственной и социальной ответственности.

Таким образом, если опираться на Международный пакт о гражданских и политических правах, следует отметить основные условия ограничения свободы мысли, слова и убеждений.

Во-первых, они не должны выходить за рамки закона.

Во-вторых, ограничения могут вводиться в связи с обеспечением общественной безопасности, морали, порядка других людей.

Таким образом, можно сделать вывод, что права, рассмотренные ранее, не только ограничивают человека, но и позволяют человеку духовно развиваться и самовыражаться. Причем сделать он это может в любой сфере деятельности: будь то творчество, воспитание детей, предпринимательская деятельность и т. д. Это так называемые права человека на духовную жизнь .

Вы наверняка не раз слышали выражение «быть духовно богатым». Что оно означает? И нужно ли это человеку вообще? Некоторые молодые люди считают, что вполне могут обойтись без законов нравственности. По их мнению, такие понятия, как жалость, милосердие, сострадание, — ничего не значащие слова. Им почему-то кажется, что важнее всего умственное развитие, а духовность абсолютно не нужна, бесполезна.

Это мнение абсолютно неверное. Человек должен быть всесторонне развит: как умственно, так и духовно. Самое главное — быть человеком, а не бесчувственной машиной.

Понятие духовности включает в себя как умственное начало, так и чувственное. Но духовно богатым человек становится не сразу. Его духовность начинает проявляться лишь тогда, когда человек задумывается над вечными вопросами: что такое любовь, вера, предательство, добро, зло и т. д. Все эти категории он применяет к себе, пытаясь найти ответ на вопрос о том, кто он? Зачем он пришел в этот мир? Однако ответить на них не так-то просто. К тому же может пройти немало лет, прежде чем он поймет и познает себя. Очень важное место в становлении духовности человека отводиться таким понятиям, как добро и зло. Человек не сможет стать духовным, если не различает эти понятия. Очень часто определить, плох поступок или хорош, помогает голос совести. В нашем обществе много таких людей, которые, заглушая голос совести, совершают нечестные, а порой ужасные поступки. Все эти вопросы постоянно поднимаются писателями, поэтами и философами.

Путь к духовности у человека нелегок. Здесь его подстерегают много трудностей, и, только преодолевая их, человек становится сильнее морально и богаче духовно. Но стать духовно богатым — не значит быть идеальным. В жизни не раз случалось, что человек долгое время ошибался, совершал дурные поступки, а потом раскаялся, встав на путь истинный, человек стал жить праведной жизнью и развиваться духовно. Прийти к этому состоянию человек может в любом возрасте.

Без сомнения, каждый человек хочет быть прежде всего понятым другими и оцененным по достоинству. Что же означает понятие « достоинство» ? Это понятие тесным образом связано с равенством человека с моральной точки зрения. Дело в том что с самого рождения человек может мыслить, чувствовать, быть милосердным, справедливым, быть нравственным и т. д. Исходя из этого можно сделать вывод, что каждый человек ценен сам по себе, как личность. Соответственно, он имеет право быть уважаемым. Поэтому достоинство человека строится на признании его ценности с нравственной точки зрения, на уважении к самому себе. Уважать же себя человек сможет тогда, когда воспитает положительные нравственные качества. Достоинство человека играет роль контроля над личностью человека. То есть это его своеобразная внутренняя цензура, которая оценивает каждый поступок человека. Отсюда пошло выражение «поступать ниже своего достоинства». Оно означает, что человек поступает не так, как велит ему «внутренняя цензура».

Но чувство собственного достоинства свойственно далеко не всем людям, а только духовно богатым. Такие люди всеми силами стараются общаться с другими на равных, не обращая внимания на социальное положение или количество денег в кошельке. Прежде всего им свойственна терпимость, отзывчивость, душевная доброта, милосердие, отказ от жестокости и насилия. В каждом человеке они стремятся найти что-то хорошее и искреннее. Духовно богатые люди находятся в постоянном процессе познания и в течение всей жизни стремятся научиться чему-нибудь новому. Таким образом, они совершенствуются, стремясь к большим высотам духовной жизни. И наоборот, того, кто может сказать грубость в адрес другого человека, унизить обидным словом, нельзя назвать духовно богатым, следовательно, у него не может быть чувства собственного достоинства. К сожалению, в нашей стране эта группа населения за последнее время сильно пополнилась. Но это вовсе не значит, что «битва проиграна». Нужно стремиться к лучшему и помнить, что только к искреннему человеку тянутся люди. Поэтому, создавая вокруг себя атмосферу дружелюбия и доверительности, человек невольно притягивает к себе единомышленников, людей таких же духовно одаренных.

Духовно богатые люди стремятся к удовлетворению духовных потребностей . Одной из главных является потребность в знаниях . Выше о ней уже немного говорилось. Об этой потребности упоминали многие мыслители, справедливо называя ее самой естественной из всех потребностей. Еще одной важнейшей потребностью духовного человека является эстетическая потребность . Сюда включаются и способность видеть гармонию жизни, глубоко чувствовать живопись, музыку, поэзию, жить и действовать по законам красоты. Другой духовной потребностью считается общение . Люди стремятся к дружбе, нуждаются в поддержке со стороны другого человека.

Духовный мир и жизнь человека обогащают духовные ценности . Духовно богатый человек воспринимает их творчески. Это означает, что каждый понимает их по-своему, в соответствии со своим образом мыслей и чувствами.