Читать «Тайна кармы» онлайн - страница 3

Вообще учение о карме — учение о воздаянии за твои дела и поступки, о способах, с помощью которых оно производится. В Древнем Египте также существовало понятие о реинкарнациях — переселении душ. Считалось, что у человека их несколько. Все они после смерти по-разному себя вели. Различали 2 вида душ: «ба» и «ка». После смерти человека первая улетала на небо прямо к звездам, в которые она и превращалась, а вторая оставалась с земным телом. Поэтому египетские жрецы бальзамировали телесные оболочки своих фараонов и хоронили их в поистине царских условиях. Души же обычных смертных вели себя так же как и другие, однако их мумификация осуществлялась другими методами. Если у фараонов это делалось несколько дней с добавлением различных химических элементов, то обычных граждан просто клали на жаркий песок. Там тело само по себе высушивалось и мумифицировалось. Конечно, ни о каких царских гробницах не могло быть и речи: обычных людей хоронили очень скромно.

Не правда ли, оригинально? Учение о переселении душ у египтян тоже было особенным. Они считали, что когда фараон возродится, а он обязательно возрождался в будущем по их легендам, то его тело должно сохраниться нетленным. Однако пока наукой не засвидетельствовано ни одного случая воскресения кого-нибудь из представителей высшего сословия египтян, хотя не исключено, что это уже, даже почти наверняка, произошло. Каким образом? Просто фараон воплотился в другом теле и забыл, что когда-то он был представителем высшего сословия в Египте.

Кстати, в древности в европейских странах также было распространено учение о реинкарнации и карме. Считается, что первые упоминания о бессмертной душе в Древней Греции относятся к VI в. до н. э. В то время как раз появился культ Диониса — бога-покровителя виноградной лозы и вина. Считалось, что когда-то давным-давно он подружился с сатиром. Однако вскоре новый друг умирает, тогда Дионис превращает его тело в виноградную лозу и завещает людям всегда помнить сатира, когда они будут употреблять в пищу вино. Таким образом, появилось убеждение в том, что индивид может существовать также не одну жизнь, а несколько, перевоплощаясь в растения и животных. Стать же человеком доводилось только особым людям, которые чем-нибудь это заслужили. Однако эти убеждения появились только на раннем этапе развития греческой философской мысли. Потом они почти пропали. На место этих убеждений пришло осознание различий между человеком и богами. Стали считать, что божества живут на Олимпе, а простому смертному до таких высот далеко, ему предназначено только мрачное царство Аида.