Читать «На пути к Кришне» онлайн - страница 11

Как же постичь истинную природу явления и деяний Кришны? Об этом рассказывается в восемнадцатой главе "Бхагавад-гиты":

бхактйа мам абхиджанати

йаван йаш часми таттватах

тато мам таттвато джнатва

вишате тад-анантарам

"Постичь Меня таким, как Я есть, как Верховную Личность Бога, можно, только занимаясь преданным служением. И когда благодаря любви и преданности человек полностью осознает Меня, он получает доступ в царство Бога" (Б.-г., 18.55).

Здесь Кришна снова употребляет слово таттватах — "по-настоящему". По-настоящему постичь науку о Кришне человек сможет, только став преданным Господа. Тому, кто не предан Кришне и не стремится обрести сознание Кришны, никогда не проникнуть в ее сокровенный смысл. В третьем стихе четвертой главы "Бхагавад-гиты" Кришна говорит, что Он излагает Арджуне эту древнюю науку йоги потому, что Арджуна Его "преданный и друг". Для того же, кто изучает "Бхагавад-гиту" как обыкновенный философский трактат, наука о Кришне навсегда останется тайной за семью печатями. "Бхагавад-гита" не та книга, которую можно просто купить в магазине и понять, опираясь на собственный запас знаний. Арджуна не был ни великим ученым, ни знатоком Вед, ни философом, ни брахманом, ни отшельником; он был воином и семейным человеком. Но, несмотря на это, Кришна поведал "Бхагавад-гиту" именно ему, и именно он стал первым звеном в цепи ученической преемственности. Почему? "Потому, что ты — Мой преданный". Для того чтобы по-настоящему понять "Бхагавад-гиту", по-настоящему понять Кришну, необходимо только одно — обладать сознанием Кришны.

Как же обрести сознание Кришны? Его можно обрести, очищая зеркало своего ума от материальной скверны путем повторения святых имен: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Повторяя эту мантру и слушая "Бхагавад-гиту", мы постепенно разовьем в себе сознание Кришны. Ишварах сарва-бхутанам — Кришна всегда находится в нашем сердце. Индивидуальная душа и Сверхдуша сидят на древе материального тела. Индивидуальная душа (джива) поедает плоды этого древа, а Сверхдуша (Параматма) наблюдает за ее действиями. По мере того как индивидуальная душа, начав заниматься преданным служением, развивает в себе сознание Кришны, Сверхдуша, находящаяся рядом с ней, в сердце, помогает ей очистить зеркало ума от пыли. Кришна — друг всех праведников, а тот, кто развивает в себе сознание Кришны, является праведником. Шраванам киртанам — повторяя и слушая, человек постигает науку о Кришне, а значит, и Самого Кришну. Познав таким образом Кришну, он в момент смерти сразу переносится в Его обитель в духовном мире. Вот как описан духовный мир в "Бхагавад-гите":

на тад бхасайате сурйо

на шашанко на паваках

йад гатва на нивартанте

тад дхама парамам мама

"Моя высшая обитель не освещается ни солнцем, ни луной, ни огнем, ни электричеством. Те, кто достиг ее, уже никогда не возвращаются в материальный мир" (Б.-г., 15.6).