Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 361

681

Carré O., ibid. P. 210.

682

Carré O., ibid. См. Хартию движения «Хамас» (ibid. P. 35): «Об их экспансионистских планах было сказано в “Протоколах сионских мудрецов…”».

683

Lewis B. Le Retour de l’Islam, op. cit., 1985. P. 244.

684

Аль-Тунси М.Х. Предисловие к книге «Еврейская опасность. Протоколы сионских мудрецов» (на арабском языке, Каир, 1-е изд. – 1951 г., 180 с.; предисловие воспроизведено в переиздании 1972 г.). С. 27–31 (приведенный нами фрагмент). Мы благодарим Алена Русийна за перевод [с арабского на французский] этих нескольких страниц.

685

Антиеврейские пропагандисты во Франции чаще всего ссылались на основополагающий труд Гужено де Муссо «Еврей, иудаизм и иудаизация христианских народов» (P.: Plon, 1896) при формулировании обвинения евреев в «эксклюзивизме», включающего пункты об «отделении», «несоциальности», «неассимилируемости» и «солидарности» (op. cit. P. 443–455; в основном – набор цитат). См., например: Barbier P. Les Propagateurs de l’irréligion. Les Juifs. P.: P. Lethielleux, 1908. P. 33–37.

686

Herse J. de la (коллективный псевдоним). La Porte hébraique ou la vocation juive de l’Angleterre. Vichy: Editions de «La Porte Latine», 1943. P. 38.

687

Al-Tunsо M.K., in: op. cit., 1972. P. 79–80.

688

Цит. по: L’Égypte… Rapport du Centre Simon Wiesenthal, op. cit., 1988. P. 11.

689

Цит. по: ibid. P. 17.

690

О бехаизме см.: Jouvion C. et P. Les Jardiniers de Dieu. À la rencontre de 5 millions de Baha is. P.: Berg International – Tacor, 1989.

691

Цит. по: L’Égypte… op. cit., 1988. P. 18.

692

Цит. по: L’Égypte… op. cit., 1988. P. 19.

693

Цит. по: L’Égypte… op. cit., 1988. P. 19. другие примеры, взятые из египетских публикаций, см.: Yadlin R., op. cit., 1989.

694

Насер Гемаль Абдель. цит. по: Известия, 25 мая 1964 г.; см.: Les Juifs en Europedel’Est, № 19, janvier 1966. P. 115. О координации советской и арабской пропаганды и о тематических аналогиях между ними см.: de l’Est, № 23, février 1968 (в особенности – о «кампании зверств»); Les Juifs en Europe de l’Est, № 26, novembre 1968 («“холодная война” на Среднем Востоке»).

695

Al-Tunsо M.K., in: op. cit., 1972. P. 105–106. Хорошей иллюстрацией синтетического демонологического антисионизма, существующего в арабском мире, является выступление Хазама Нуссеба, представителя Иордании, во время дискуссии 8 декабря 1980 г. по вопросу о Среднем Востоке в ООН. В этом выступлении легко узнается антиеврейская тематика «Протоколов», в частности она видна в используемых антииудео-плутократических стереотипах (еврей конспирирует, манипулирует, эксплуатирует и властвует с помощью проклятой мощи Золота): «Представитель сионистского существа явно не в состоянии скрыть свою глубокую ненависть к арабскому народу, освободившемуся от общеизвестной эксплуатации своих природных ресурсов, которые долгое время грабила Каббала его народа, контролирующая, манипулирующая и эксплуатирующая остальное человечество, контролируя деньги и богатства мира. […] Ежедневно люди, подобные лорду Ротшильду, решают под покровом абсолютной тайны, какой будет цена золота повсюду в мире. В Южной Африке г-н Оппенгеймер держит 15 миллионов чернокожих в рабстве, чтобы монополизировать и использовать алмазы, уран и другие драгоценные ресурсы, по праву принадлежащие сражающимся народам Южной Африки и Намибии. Хорошо известно, что сионисты являются самыми богатыми людьми в мире и что они контролируют в значительной мере его судьбу» (Noussaibe H., 8.12.1980 United Nations General Assembly, A/36/PV. 86. P. 38–40). См.: Pipes D. The Politics of Muslim Antisemitism// Commentary, august 1981. P. 39; Manor Y., art. cit., 1984. P. 313; Raab E.; in: Curtis M. (ed), op. cit., 1986. P. 293.