Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 184

Пьер-Андре Тагиефф

Этот текст первоначально был напечатан в журнале La Vieille France, затем воспроизведен в приложении к версии «Протоколов», опубликованной Ю. Гойе в 1920 г. (известно, что один из первых арабских переводов «Протоколов», увидевший свет примерно в 1926–1927 гг., был осуществлен на основе именно этой версии). Помимо тем, объявленных в названии «письма», в нем сразу же излагаются два «доказательства» правдивости «Протоколов», выдвигаемые их распространителями: пророческая ценность этого документа и попытки евреев его уничтожить. Если говорить об образе еврея, предлагаемом данным «письмом», то он таков, что порождает негативную эссенциализацию еврея, определяемого в качестве существа, которое разрушает, приводится в движение духом зла. Исторически оно проявило себя в высшей степени через зверства, совершенные большевиками, евреями или под руководством евреев:

...

Еврейская опасность – это завоевание мира евреями в соответствии с планом, который долгое время обдумывался и готовился. Дискуссия относительно аутентичности «Протоколов» является отвлекающим маневром. Важна не аутентичность «Протоколов», важен тот факт, что их пророческое содержание с точностью осуществляется перед нашими глазами. Имеется поразительная аналогия между «Протоколами» и речью раввина Рейхгорна, произнесенной в Праге, в 1869 г., на могиле Великого раввина Симеона Бен-Ихуды и опубликованной Редклиффом, который поплатился жизнью за это разглашение; Лассаль – а именно он привел Редклиффа послушать Рейхгорна – был убит на дуэли некоторое время спустя [sic; прекрасное резюме легенд о «речи раввина»]. Общие идеи, сформулированные раввином, вновь обнаруживаются в развернутой форме в «Протоколах». Все полемические выступления еврея Рейнака и еврея Люсьена Вольфа не ослабляют впечатления от точного соответствия еврейского плана, напечатанного в 1905 г., событиям, которые развертываются во всех странах с 1914 г. Несмотря на старания евреев уничтожить компрометирующие их документы, несмотря на молчание, навязанное прессе относительно их преступлений, и комедии, организованные с целью вызвать жалость к евреям, все люди, не находящиеся на жалованье у Израиля, способные понять то, что они видят, поражены очевидностью еврейских усилий с целью разрушить христианскую цивилизацию и обратить в рабство арийскую расу. Это не мираж, это не сказка: еще не остывшая история русской революции только что нам это продемонстрировала. Было бы много чести для евреев приписывать им руководство всеми человеческими событиями, если план, который осуществляется перед нашими глазами, обязательно исходит от какого-то высшего духа. Но это не так. Евреи обладают умственным превосходством в том, что касается разрушения; они не обладают единственным действительно высшим духом, духом добра. Арийские народы слишком долго воспитывались в вере в добро, в то, что бессильный дьявол находится в аду, скованный волей Господа. Они не хотят видеть дьявола там, где он есть, на земле, обожаемого толпами, в первых рядах которых шествуют евреи. Им следует лишь взглянуть на восток, на ту Россию, где одна за другой происходят катастрофы всемирного значения. Большевистским евангелием является книга еврея Карла Маркса, применение доктрин которого неизбежно приводит к разрушению христианской цивилизации, к порабощению неевреев капиталом, присвоенным евреями. Пути и средства – вы сами предоставляете их каждую неделю на страницах Vieille-France. Все руководители большевизма входят в германские масонские ложи, привязанные к ложам розенкрейцеров, основанным Вейсхауптом, который сам являлся орудием мощной тайной организации Израиля. Les Bolchevicks [sic] часто повторяют, что «никакая мощь их не сокрушит, ибо они опираются на мировое масонство»; Ленин, Троцкий, Зиновьев и другие заявляют, что они имеют высокие звания в ложах. Однако известно, что мировым масонством руководит одна-единственная – американская – ложа, состоящая исключительно из евреев. Решение разрушить Россию было принято уже двадцать пять – тридцать лет тому назад пятью евреями, американскими миллиардерами, и разработано в этой ложе. Протокол с решением был похищен и передан в русское посольство в Вашингтоне, которое особым курьером направило его в Петербург. Премьер-министром России являлся тогда князь Святополк-Мирский; естественно, он принял эти откровения за ерунду; дело не получило никакого хода. Пять великих евреев Америки приняли следующее решение: потратить миллиард долларов и пожертвовать миллионом евреев, чтобы вызвать революцию в России. Деньги предоставили пять евреев: Исаак Мортимер, Честер, Ран, Леви и Шифф. Эти средства должны были пойти на пропаганду, а миллион еврейских трупов – на то, чтобы возбудить мировую прессу против царизма. Русский двор узнал о деле; царь потребовал у министра документы, присланные из Вашингтона; они исчезли. В Вашингтон был послан специальный курьер, чтобы привезти оттуда копию: этот курьер пропал. Через некоторое время вспыхнула революция 1905 г. Она была исключительно еврейской, как и следующая. Многочисленные судебные процессы и свидетельства иностранных корреспондентов, таких как корреспондент Times, в изобилии дают доказательства того, что погромы, на которые ссылалась еврейская пресса, чтобы разжалобить мир, всегда вызывались нападениями евреев, которые повиновались одинаковым и настоятельным приказам. Разрушение царизма имело целью захват еврейством русской правительственной машины и эксплуатацию международным еврейским финансовым миром огромных богатств России. Les Bolchevicks [sic] не делали секрета из концессий всякого рода, которые предоставлялись капиталистам банды Шиффа; Иоффе прямо заявил в Москве, что (иудейско-) американский капитализм быстро восстановит экономическую ситуацию после окончательного триумфа des Bolchevicks [sic]. Что касается террора, на котором держится власть маленького большевистского меньшинства, что касается ужасов «Чрезвычайки» и чрезвычайных комиссий, то обо всем этом рассказала Vieille France. В Петербурге сразу были зарезаны три тысячи русских, чтобы отомстить за убийство еврея Урицкого, впрочем застреленного другим евреем! Но то, что не было достаточно замечено или не было достаточно подчеркнуто, так это следующее: многие из этих казней имеют характерные признаки ритуальных жертвоприношений. В России изобилуют ложи, посвященные культу Сатаны. Во время массовых ночных казней логовища «Чрезвычайки» с точностью напоминают средневековые шабаши с их человеческими жертвоприношениями, с их чудовищными оргиями, с их плясками смерти, или великие побоища на Кипре, когда евреи, зарезав 150 тысяч христиан, пили их кровь, ели их мозги и завертывались в их внутренности. Сходство этих сцен со сценами, описанными ныне в газетах всего мира, выявляет связь: иудаизм, сатанизм, еврейская истерия, еврейский садизм – он обнаруживается даже в их способе забивать животных на бойне [667] .