Читать «Самые невероятные в мире - секс, ритуалы, обычаи» онлайн - страница 34

За этим действием следовал танец, вызывающий дождь, после чего каждый мужчина приносил домой по нескольку просяных семян. Перед севом крестьянин смешивал магические семена с обычными. Соплеменники были на сто процентов уверены, что их магия отлично сработает.

Сексуальные бега

С первого взгляда кажется, что между земледельческими работами и наготой нет никакой связи. Однако, тем не менее, в некоторых культурах считалось, что присутствие обнаженной женщины в момент сева может оказать благоприятное воздействие на сбор урожая. Даже в начале нашего века в Восточной Пруссии существовал обычай выводить в поле голую женщину и в таком виде она должна была высаживать горох, чтобы гарантировать его весомый урожай.

Сильно эротичный элемент обнаруживается и в сельскохозяйственных обрядах Финляндии. Там женщины предпочитали хранить семена в тряпочке, которой они пользовались во время менструации. Для этого можно было использовать туфельку проститутки или чулок незаконнорожденного ребенка.

Люди считали, что такой обычай на самом деле сказывается на плодородии. Финны верили, что окончательный успех при сборе урожая зависел от пола сеятеля. Если свеклу сеяла женщина, то она становилась сладкой, если мужчина — горькой.

Плодородию самой женщины придавалось такое большое значение в прошлом, что финская мать, кормя ребенка молоком, обязательно проливала на борозды несколько капель до начала сева.

В Германии за сев отвечали главным образом женщины, причем предпочтение отдавалось беременным. В Финляндии и Эстонии женщины, которые бросали семена в почву, обычно делали это обнаженными. Разбрасывая семена, они возносили такую молитву «О, Господи! Я совсем голая. Благослови мой лен!»

В связь между женской наготой и плодородием почвы всегда верили индусы. Если, по их мнению, судьбе урожая угрожает засуха, то от нее можно избавиться только одним способом — заставить голую женщину пройти за плугом несколько борозд в поле перед севом.

У индейцев Перу, Чили и Никарагуа существовали особые обычаи. До сева соблюдался продолжительный пост с полным половым воздержанием. Все участники были абсолютно голые.

Они принимали участие в своеобразном забеге, когда каждый мужчина должен был настичь убегающую женщину и, повалив ее на землю, совершить с ней половой акт. Подобный обряд существовал и у европейцев в XVII веке.

Сексуальный ямс

Во многих обществах присутствие обнаженной женщины на поле считалось событием, оказывающим чудодейственное воздействие на урожай, но в мире существовали и такие, которые придерживались явно противоположного мнения — среди них племя абелам на реке Сепик (Папуа Новая Гвинея).

Они считали катастрофой, если женщина имела какое-то отношение к ямсу (главная культура питания). Женщинам было строго настрого запрещено появляться на огородах с ямсом. А мужчины, занимавшиеся выращиванием ямса, были вынуждены соблюдать полное табу на сексуальную жизнь, чтобы не погубить растение.

Трудно поверить, но им приходилось воздерживаться от секса по полугоду, от сева до сбора урожая. Прекрасные образцы ямса обычно демонстрировались всем желающим на празднике урожая, что служило еще и доказательством мужской силы их владельца. Мужчины принимали участие в своеобразном состязании, на котором обычно побеждал владелец самого крупного ямса. Те из них, кто выращивал самые крупные овощи, пользовались особым престижем и их называли великанами.