Читать «Ислам» онлайн - страница 47

На современном этапе в некоторых мусульманских странах, например Египте и Марокко, женщины подвергаются дискриминации в области образования и работы. Структура занятости в мусульманском мире весьма различна: 16 % пакистанских женщин экономически активны, в Индонезии же этот показатель составляет 52 %.

В исламском халифате женщины активно участвовали в экономической деятельности, во всех секторах экономики. Уникальной особенностью больниц того времени была огромная роль сотрудниц-женщин. Живший в XII веке философ и мыслитель Ибн Рушд (Аверроэс) утверждал, что женщины равны с мужчинами во всех отношениях и обладают равными возможностями.

В вопросах бизнеса, где нужно свидетельство одного мужчины, обычно требуется свидетельство двух женщин. Однако в вопросах семьи, брака, развода и подобных свидетельства одной женщины достаточно для доказательства факта. Это несоответствие связывают с вероятной меньшей осведомленностью женщин в финансовых вопросах.

Семья

Единственно правильной формой общения состоящих в браке мужчины и женщины в исламской традиции является согласие каждого из них с семейными обязанностями и функциями, возлагаемыми на него во имя создания крепкой семьи и благополучия для всех ее членов. Пророк Мухаммед сказал: «Брак – это моя сунна, и кто не следует ей, тот не из нас. Женитесь, и я буду гордиться своей многочисленной уммой в Судный день. Кто в состоянии жениться, пусть женится, а кто не может – пусть постится, и это умерит его желание» (ибн Маджа).

Ислам не допускает распущенности в интимных отношениях между мужчиной и женщиной. С точки зрения ислама, это не просто неприличный поступок, а уничтожение основ человеческой цивилизации, грозящее ей гибелью и вымиранием. Поэтому такого рода связи категорически запрещаются исламом, который считает их преступлением. Следуя исламской традиции, нужно ликвидировать в обществе все факторы и мотивы, которые побуждают мужчину или женщину вступать в аморальные связи или создают для них благоприятную почву. Именно для этого в исламе существует положение о покрывале для женщины, запрещено беспричинное смешивание чужих мужчин и женщин. Возвышенная цель и принципиальная суть этих запретов состоит в том, чтобы укрепить и сберечь семью, предотвратить ее ослабление и распад. Это с одной стороны, а с другой – в исламе брак считается добродетелью, праведностью и актом поклонения Творцу. Пророк сказал: «Когда раб Аллаха женится, то этим завершает половину своей веры, так пусть же он убоится Аллаха на вторую половину» (ат-Табарани).

Ислам настаивает на том, чтобы каждый молодой человек, когда приходит его черед, нес гражданскую ответственность, подобно своим родителям. Ислам не только не считает монашество добродетелью, но и осуждает его как полное противоречие природе человека, заложенной в него Аллахом. Посланник Аллаха сказал: «О Усман! Поистине, монашество не предписано нам, разве тебе не достаточно моего примера? А я боюсь Аллаха и соблюдаю Его границы».