Читать «Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира)» онлайн - страница 173

Виктор Вейник

     “многое, казавшееся невещественным, оказалось вещественным. Очевидно, что вещество простирается за пределы наших чувств на неизмеримый объем в бесчисленных, неизвестных нам формах, под управлением законов, недоступных для постижения нашего. Наука приводит к этой великолепной идее, к этой величественной истине, при которой открывается для ума обширнейшее, священное созерцание, при котором созерцается с особенною ясностью и правильностью в таинственной картине видимого мира наше ничтожество и величие Творца-Бога”. (Святитель Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти. СПб: Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1905, с. 263).

     “Мы знаем, что начало возрождения общества лежит прежде всего внутри отдельной личности. И мы обращаемся к каждому человеку с призывом рассмотреть самого себя, чтобы при помощи церковного опыта очиститься и измениться к лучшему” (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II). Поэтому сейчас каждый из нас обязан внести свою посильную “лепту вдовы” в дело возрождения Святой Руси путем обновления своей собственной души, ибо, как сказал преподобный Серафим Саровский: “Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя”; “по вере вашей да будет вам” (Мф 9:29)!..

Вера и наука 

Апрель 1996 г.

Исследуйте Писания

Ин 5:39

     Однажды некий иерарх весьма высокой духовности высказал перед большой аудиторией следующую интересную мысль: наука для веры не нужна, у человека есть замечательные примеры благочестия, им и надо подражать в своей жизни; и он назвал имена великих святых из разных эпох, вплоть до нашего времени – Марию Египетскую, Николая Мирликийского, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского. И это действительно так: современная официальная наука не только не помогает, но даже мешает, вредит вере, а перечисленные угодники Божий представляют собой сверкающие снежные заоблачные вершины без единого пятнышка, лучших образцов для подражания не сыщешь. Однако поднятая проблема не лишена и неких тонкостей, их полезно знать нам, живущим в миру грешникам, невольным участникам пира во время чумы атеизма. Расскажем об этих тонкостях подробнее, начав с науки, а закончим недоступными заоблачными вершинами, на которые и посмотреть-то невозможно, не запрокинув голову так, чтобы не слетел с нее картуз...

     Прежде всего надо определить, о какой науке идет речь. Согласно приснопамятному Иустину Поповичу, “все учения можно разделить на два вида: учения от Христа и учения от антихриста... третьего не дано”. Совершенно ясно, что наука от Христа не может вредить вере. Вере вредит современная официальная наука, преподаваемая в школах, техникумах и институтах и исповедующая атеизм. Главная ложь атеизма заключается в лукавом материализме, согласно которому материя (вещество) первична, а дух вторичен: якобы из неживого вещества само собой возникло живое – вначале микробы, потом обезьяна, из нее -атеист с его духом и т.п. Все это – от лукавого...