Читать «Философские направления» онлайн - страница 69

3

Гимнасий – в Древней Греции комплекс сооружений, где проходили занятия спортом.

4

Термин «патристика» происходит от латинского слова pater (patris) – «отец».

5

Ортодоксальный – официально принятый.

6

Сутра (нить) – священные древнеиндийские тексты.

7

Веды (с санскрита – знание) – древнейшие памятники индийской литературы.

8

Пуруша – в древнеиндийской мифологии так называемый вселенский человек, или первочеловек, зародившийся из хаоса, – олицетворение космического начала. Принесение его в жертву привело к возникновению мира. В философской трактовке пуруша – безличное духовное начало, пронизывающее весь мир.

9

Существует теория, что все живые существа – это частицы одной общей, единой, так называемой, Вселенской, или универсальной души.

10

Брахманизм – учение, основанное на древних индийских философско-религиозных источниках – Ведах. В старину в Индии постигать духовные знания имели право люди, принадлежащие исключительно к высшему сословию – сословию брахманов (священников). Возникшие впоследствии на той же базе буддизм и индуизм предоставляли возможность изучать ведические знания гораздо более широкому кругу ищущих: буддизм – всем без исключения, индуизм – всем, за исключением членов низших сословий: шудр – рабочих и слуг – и «неприкасаемых» (каст прачек, кожевников, гончаров и прочих).

11

Универсалии – то общее, что присуще всем конкретным объектам определенного вида. Ср. платоновское учение об идеях.

12

Теория двойственной истины – сформулированное видным средневековым номиналистом Уильямом Оккамом положение об отдельности философии и теологии; представляет собой предположение о наличии двух отдельных истин: истины разума и истины веры.

13

Отцами церкви традиционно называют деятелей христианской церкви, создавших ее догматику и организацию. Главные отцы церкви в католицизме – Амвросий Медиоланский, Августин, Иероним и Григорий Великий.

14

Трансцендентальный (по Канту) – выходящий за пределы эмпирического опыта и относящийся к априорным (доопытным) формам познания, которые организуют эмпирический опыт в научное познание.

15

Апперцепция – воздействие общего содержания человеческой психики и всего предыдущего опыта на восприятие предметов и явлений.