Читать «Полководцы Украины: сражения и судьбы» онлайн - страница 144

Ближе к вечеру сражение закончилось полным успехом войск Священной лиги. После нескольких атак турецких окопов Собеский захватил их и вошел в Вену. Перед этим поляки и немцы ворвались в покинутый лагерь османов, в котором повели себя отнюдь не как рыцари. Хотя в лагере остались только тяжелораненые турки, которые не могли передвигаться, они были безжалостно перерезаны. Правда, нет данных, свидетельствующих о том, что расправа произошла по приказу Собеского. С другой стороны, подобное поведение воинов Священной лиги было в определенной мере вызвано зверствами османов. Король с возмущением сообщал о них супруге: «Много оставили они живых людей в лагере, но и убили тех, кого успели, в особенности же много убитых женщин. Мы нашли также множество раненых пленников, из которых, вероятно, некоторые останутся в живых. Вчера я видел одного ребенка, прехорошенького мальчика лет трех, которому негодяй турок отрезал губы и рассек голову».

Сопровождаемый ликующими жителями Вены, король дошел до собора Святого Стефана, где в честь спасителя австрийской столицы одним из проповедников была произнесена приветственная речь, начавшаяся с евангельских слов: «И бысть послан от Бога человек некий, имя ему Иоанн».

Османы понесли огромные потери: убитыми – 10–15 тысяч, пленными – около 5 тысяч. Потери же Священной лиги не превышали 4 тысяч.

Король также захватил огромные трофеи, о чем писал Марии Казимире (при этом несколько преувеличивая потери турок): «Мы захватили неслыханные богатства… палатки, овец, скот и немалое число верблюдов… Это победа, равной которой еще не было, враг полностью уничтожен и всего лишился. Им остается только бежать, спасая свои жизни… Командир Штаремберг обнимал и целовал меня и называл меня своим спасителем».

Также король, рассказывая Марии Казимире о трофеях, очень точно заметил, благодаря чему они достались командующему войсками Священной лиги: «…не укоришь меня теперь, моя душечка, как укоряют татарские жены своих мужей, возвращающихся с войны без поживы, говоря им: “видно, что вы не молодцы, если вернулись без добычи, потому что она достаётся только тем, кто бывает впереди”».

Из всех потерь османов следует отдельно упомянуть захваченное в бою священное зеленое знамя Пророка (в ходе боя оно несколько раз переходило из рук в руки), которое Собеский в качестве дара отослал Папе Римскому Иннокентию XI.

Интересно, что знаменитые французские круассаны были созданы вскоре после победы Собеского под Веной. И существует легенда, что их форма имеет двойной символический смысл. С одной стороны, она символизирует поверженный полумесяц, с другой – кавалерийское стремя (в честь конницы, сыгравшей главную роль в достижении победы).

Показательно, что сам Собеский, со скромностью истинно великого человека, отнюдь не выпячивая свою роль в победе над османами, подчеркивал религиозную составляющую битвы под Веной. Перефразировав выражение Гая Юлия Цезаря «пришел, увидел, победил» (которыми он уведомил о своей победе при Целе над сыном царя Митридата Евпатора Фарнаком), король сказал: «Мы пришли, мы увидели, Бог победил».