Читать «Таро Роща Фей. Сказка Волшебного леса» онлайн - страница 7

Символизм

Стебли пшеницы. С древних времен пшеничные колосья символизировали достаток и сытость. Есть хлеб – есть жизнь. А много хлеба – это гарантия того, что жизнь будет сытой не только сегодня, но и завтра, и на много дней вперед.

Пшеничный колос стал символом изобилия и потенциала, который содержится в его основе. Созревший пшеничный колос указывает на то, что наступило время сбора урожая. В свою очередь цветущий или созревающий колос говорит о том, что время для сбора урожая еще не наступило.

Морковь. В кельтской мифологии морковь является символом изобилия, подчеркивая своим образом участие мужского начала во многих репродуктивных процессах этого мира.

В карте морковь несет в себе дополнительную информацию, обращая ваше внимание на необходимость наличия всех составляющих успешной реализации.

Спелая вишня. Образ спелой вишни – это образ чувственного, эмоционального восприятия окружающего мира. Он указывает не только на репродуктивные особенности жрицы, но и на ее Женскую природу, обладающую красотой и привлекательностью.

Вишня, как символ естественного соблазна, указывает на наличие и важность всех этапов, которые приводят к рождению чего-то нового.

Интерпретация карты

Ели у вас в руках оказалась карта Императрицы, то она говорит вам о том, что пришло время действовать. Но действие, о котором идет речь, может быть разного рода и разного уровня.

Возможно, Императрица предлагает вам «засеять поле», или «убрать сорняки», или «собирать урожай» – все зависит от фазы события. Главное, что нужно учесть, видя эту карту, что за вас никто ничего делать не будет.

Иным аспектом ситуации, на который указывает карта, является напоминание о том, что «сбор урожая» – это итог, который вы получите в самом конце. Но нужен ли вам этот итог? Хотите ли вы получить то, что ожидается? Решать вам…

Вспомогательные вопросы Что я могу предпринять, чтобы получить больше запланированного? Что недостает в ситуации для ее успешного завершения? Что изменится в моей жизни с тем итогом, который я получу? Как мое отношение к процессу сказывается на нем?

IV Император (L’IMPERATORE)

Ключевые слова: законность и послушание.

Комментарий создателя

За все время существования Таро образ Императора был воплощением всех ключевых мужских качеств и достоинств. Он представал перед нами как Властный Отец, Хозяин, Властитель, Мужчина. И все эти определения сохраняли его основные функции – владеть и править тем, чем владеешь.

Обычно образ Императора – это образ мужчины средних лет, к наступлению которых он приобретает мудрость, раскрывает свои природные способности, обретает силу и власть в обществе.

Император тверд в своих убеждениях, он серьезен, уравновешен, он фундаментален и основателен. Он – образ стены, которая устоит под любыми ударами судьбы.

В нашей колоде образ Императора сохранил свою властность, но в то же самое время он призван показать нам иного Властителя, обладающего чувствами, эмоциями, способного не только думать, но и чувствовать.

В самой верхней комнате древней Ирландской обсерватории, возраст которой – около 5000 лет, сидит зрелый мужчина. Это Король Дагда – правитель всех фей, который, по легендам, прослыл как ревнивец с очень тяжелым характером.

Рядом с ним лежит дубина, одним ударом которой можно убить девять мужчин. Чуть вдалеке котел, в котором хранится запас чудодейственной микстуры, дарующей здоровье и жизнь. В его руках волшебная арфа, звуки которой способны изменить погоду и изменить ход времен года.

И среди этих могущественных инструментов власти наш персонаж занят тем, что предается музицированию и пению. Он полностью сосредоточен на своих чувствах, на музыке, ритме, который задает его волшебный инструмент, вторящий звукам его сердца.

Это уникальный образ, сочетающий в себе могущество и отвагу, силу и решительность, сокрушительную мощь и колоссальный потенциал с чувственностью, непосредственностью, восприимчивостью и… просто жизнью, со всеми ее сильными и слабыми сторонами.

Этот образ как бы указывает нам на то, что крайность, чрезмерность, однобокость плохи не только для тех, кто их проявляет, но и для тех, по отношению к кому все это проявляется.