Читать «Мифы и легенды восточных славян» онлайн - страница 108

Чтобы вылечить кликушу, нужно изгнать из нее нечистого духа. А это под силу не многим знахарям и священникам. Только наиболее праведные из них могут выгнать беса из человека. Больные совершали паломничества по монастырям, к чудотворным иконам, к старцам и пустынникам. Целительницей от кликушества считалась святая Параскева Пятница. Наиболее известными местами паломничества кликуш были московские храмы: часовня Иверской Божией Матери, Симонов монастырь, часовня Святого Пантелеймона. Кликуш, как и других бесноватых, отчитывали молитвами, поили святой водой, мазали лампадным маслом. Считалось, что во время лечения бес выходит из кликуши в виде мелкой твари: лягушки, крысы или мухи.

Глава IX

ДУХИ СУДЬБЫ, БОЛЕЗНИ, СМЕРТИ

1. Доля

До принятия христианства у восточных славян существовали поверья о духе судьбы. Они верили, что каждый человек при рождении наделяется долей. Это определенное количество блага, которое включает в себя срок жизни, здоровье, а также те счастливые и несчастливые события, которые должны с человеком произойти в жизни. Сами слова, обозначающие судьбу, – доля, у-частъ, у-дел (от глагола делить), – показывают, что она представлялась древним как часть общего блага, которым человек наделялся свыше. Можно сравнить долю с куском, который каждый получает от общего пирога. Одному достается ломоть из серединки, другому бочок с обгорелой корочкой. Но какая бы доля ни досталась человеку – хорошая или плохая, он не может от нее уклониться. Подобное понимание судьбы, сравнимое с образом хлеба, разделенного на части, в украинской и белорусской традициях воплотилось в мифологическом образе Доли. Но русским такое понимание судьбы было неизвестно.

Доля – олицетворение судьбы. Она появляется у каждого человека при рождении и сопровождает его в течение всей жизни, определяя его счастье, благосостояние, а также характер занятий, приносящих человеку наибольшее благополучие. Часто Долей называется только олицетворение счастливой судьбы. Несчастливая Доля осознается как самостоятельный персонаж или группа персонажей. Такие персонажи были известны восточным славянам под именами: Недоля, Беда, Злыдня лихая, Злыдни.

Но не было однозначных представлений о том, когда появляется Доля. Одни считали, что Доля рождается вместе с человеком. Другие полагали, что Долю человеку нарекает мать при рождении или дает Бог.

Как только рождается человек на свет, то сразу же к Богу приходят ангелы и спрашивают его, какую Долю давать новорожденному. Бог тогда и приказывает им давать Долю или Недолю. Каждому человеку дается по одной Доле. Доля или Недоля похожи на тех людей, которым они даны. Доля отличается от Недоли тем, что наряжена в красивое платье, а Недоля носит старое и порванное платье и подпоясывается обрывком веревки.