Читать «Евромайдан имени Степана Бандеры от демократии к диктатуре» онлайн - страница 231

Стр.6 – Оріентири, № 4 (7) (2001). – 12 с.

26

Стр.6 – Оріентири, № 4 (7) (2001). – 12 с.

27

Стр.7 – Оріентири, № 3 (6) (2001). – 12 с.

28

Стр.7 – Оріентири, № 4 (7) (2001). – 12 с.

29

Стр.6 – Оріентири, № 3 (6) (2001). – 12 с.

30

На тот момент – председатель Верховной Рады Украины.

31

Стр.6 – Оріентири, № 5 (8) (2001). – 12 с.

32

Стр. 6 – Оріентири, № 5 (27) (2001). – 12 с.

33

Стр.17 – Оріентири, 1999. – 52 с.

34

О ком и о чём идёт речь, догадаться несложно.

35

Стр. 12 – Оріентири, 1999. – 52 с.

36

Не совсем понятно, как русских можно отнести к «незначительной части других народов».

37

Стр.4 – Оріентири, 1999. – 52 с.

38

Стр.4 – Оріентири, № 4 (7) (2001). – 12 с.

39

Подробнее об этом написано ниже.

40

Стр. 29 – Оріентири, 1999. – 52 с.

41

Стр.39 – Оріентири, 1999. – 52 с.

42

См., напр., Ганс Ф. К. Гюнтер. Избранные работы по расологии – второе изд., дополн. и проиллюстр. – М.: «Белые альвы», 2005. – 576 с.

43

Стр. 30 – Оріентири, 1999. – 52 с.

44

Стр.21 – Оріентири, 1999. – 52 с.

45

Мондиализм (от лат. «mundus», фр. «monde» – «мир») – проект по установлению мирового правительства.

46

Скептическое отношение к самой возможности существования русского национализма, связанное с отказом русским в статусе «настоящей» нации, осталось у партии и по настоящее время. Так, в интервью российской телеведущей Ксении Собчак в феврале 2014 года лидер «Свободы» Олег Тягнибок выразил крайнее удивление наличию у популярного российского оппозиционного лидера Алексея Навального националистических идей.

47

Стр.11 – Оріентири, № 4 (7) (2001). – 12 с.

48

Стр. 24 – Оріентири, 1999. – 52 с.

49

Здесь уместно вспомнить террор представителей УВО (Украинской воинской организации) и ОУН против государственных и политических деятелей Польши, стремившихся интегрировать жителей Западной Украины в польское общество как равноправных граждан. По мнению националистов, наиболее опасными для будущей украинской государственности были именно либерально настроенные поляки, которые, принимая украинцев в польское общество, лишали бы их мотивации к борьбе свою будущую независимую державу.

50

Пётр Симоненко – лидер Коммунистической партии Украины.

51

Стр.7 – Оріентири, № 4 (7) (2001). – 12 с.

52

Стр.4 – Оріентири, № 3 (6) (2001). – 12 с.

53

Который, впрочем, не относит себя к националистам.

54

Оба философа не были сторонниками ни национализма, ни биологического расизма, считая подобные идеологии крайне примитивными и материалистическими. Так, итальянец Эвола (именно по названию его важной работы «Ориентиры», очевидно, и был назван журнал СНПУ), выступавший в Германии с лекциями о традиционализме, вызвал недовольство у рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера из-за «непонимания германской расовой теории». А француз Генон в дихотомии Запад vs Восток всегда отдавал предпочтение последнему как более консервативному и созерцательному, лишённому характерной для Европы суеты и основанному на тысячелетней традиции.