Читать «Для Чего мы живем» онлайн - страница 172

Автор неизвестен

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕВАСТИАН КАРАГАНДИНСКИЙ

(1884—1966)

Свой монашеский путь преподобный Севастиан начал в Оптиной пустыни, келейником преподобного Иосифа Оптинского, в котором он обрёл великого духовного наставника. После кончины преподобного Иосифа он становится келейником преподобного Нектария. После закрытия Оптиной и смерти старца Нектария преподобный Севастиан служит в приходских храмах, в 1933 году начинается и его крестный путь — ссылки, лагеря, преследования и гонения. В 1939 году, после освобождения из заключения, его духовные чада покупают домик в Караганде, где и поселяется преподобный Севастиан. Постепенно в этом районе поселилась целая община духовных чад старца. Когда в 1955 году в посёлке разрешили открыть храм, преподобный Севастиан стал его настоятелем.

В маленький посёлок приезжали не только многочисленные паломники, но и владыки. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф, сам пробывший двадцать лет в лагерях и ссылках, говорил: «Батюшка насадил здесь виноград, который потом и слезами вырастил».

О молитве

О молитве батюшка говорил: «Молиться можно на всяком месте, во всякое время: стоя, сидя, лёжа, во время работы, в пути. Только разговаривать в храме грешно».

Строгие замечания делал разговаривающим в храме во время службы, особенно монашествующим. Иногда даже в облачении выходил из алтаря и делал замечание.

Напоминал не раз, что, заходя в автобус, самолёт, легковую машину и так далее, необходимо молча перекреститься, невзирая ни на кого, даже на смех других. Ради одного, двух или трёх человек верующих могут и другие быть спасены от грозившей беды. Пример к этому был такой: несколько женщин из дальней местности вечером после службы собирались ехать домой автобусом. Батюшка, благословляя их, долго молился перед иконой Пресвятой Троицы, и все это заметили. И что же случилось? В дороге, когда автобус спускался с перекидного моста, водитель заметил впереди на дороге что-то чёрное и затормозил так сильно, что автобус перевернулся с моста на землю и снова стал на колёса. Всё это так быстро произошло, что пассажиры даже не успели понять, в чём дело и что с ними случилось. Все были живы и невредимы, кроме одной девушки и кондуктора, которые получили небольшие ушибы.

Живущие с батюшкой сёстры замечали не раз, как батюшка вдруг подходил к святому углу и начинал молча молиться. Это признак, что откуда-то издалека дошла к нему молитва о помощи. Впоследствии это открывалось. Так, например, за четыре тысячи километров от Караганды, в городе Тамбове, девушку, которая поздно шла с работы, стал преследовать мужчина, и она кричала: «Батюшка, спаси!» И была спасена добрыми людьми.

О крестном знамении батюшка делал замечание: «Крестное знамение надо полагать правильно, со страхом Божьим, с верою, а не махать рукой. А потом поклониться, тогда оно имеет силу».

О смирении, о гордости, о вере

Батюшка часто напоминал о прощении обид друг другу и непамятозлобии и говорил: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать».

А о гордых старец говорил: «Ярому коню — глубокая яма».