Читать «Князь оборотней» онлайн - страница 303

ТЁС — духи — помощники шамана. В отличие от великих духов Верхнего и Нижнего мира, а также лунгов (эжинов) гор, деревьев, рек и т. д., обитающих на Средней земле, которые являются на призыв шамана, тёс состоят при шамане постоянно и выполняют его поручения. Шаманская сила во многом зависит от количества и умений тёс. Шаманы могут как подчинять себе духов, делая их своими тёс, так и создавать тёс, получать их в подарок, по наследству или брать в бою с другими шаманами.

ТЭМУ — морской дух в облике косатки, а также люди-косатки.

УМАЙ, она же — КАЛТАЩ-ЭКВА и АЛЫХЧЫН-ХОТУН. Дух земли, пожалуй, самый сильный и значимый дух. Может являться в разных обликах — старухи, девочки, гусыни, зайца. В горах и предгорьях известна как Хозяйка пещер, повелевает всеми богатствами земных недр, потому волосы у нее иногда белые, а иногда — цвета золота и меди. Своим мужем, Эндури (Тенгри — Высокое Небо, Нуми-Торумом, Айыы-Тангра), сброшена с Верхних небес в Средний мир за связь с его братом Эрликом (Куль-отыром), владыкой Нижнего мира. Повелевает как рождением всего живого, так и смертью, а также судьбой. К тем, кому суждено жить, Умай приходит в белых одеждах, кому умереть — в черных. Ответственна за воспитание, обучение и наделение силой шаманов. Известна во множестве образов и ипостасей у всех народов Сивира.

УОТ — она же УТ, НАЙ-ЭКВА — верхний дух огня, а также вулканической лавы, сестра верховного божества. Уот повелевает огнем в целом в его двойной сущности — огня подземного и огня небесного. Кроме нее, еще существуют духи (эжины) каждого конкретного костра, очага и т. д. Уот хоть и относится к верхним (благим) духам, но может обернуться и своей страшной, убийственной стороной. Имеет свободный доступ в Нижний мир, а также собственное владение там — Огненное Озеро. Может оборачиваться как женщиной в сверкающих одеждах, так и крылатым змеем (драконицей) о трех головах и шести когтистых лапах.

УТКУЧИ — дух — помощник Владыки Верхних небес. Исполняет «секретарские обязанности»: когда шаманы камлают к Верховному духу, встречает их странствующие души на границе Верхних небес и принимает просьбы и подношения.

ХАРГИ — злой дух, живет в той части Великой реки, что протекает через Нижний мир. Вместо правой кисти у него лысая человеческая голова с оскаленными зубами, на левой руке огромный крюк-коготь. Вместо ног — култышки, а тело заросло шерстью.

ХАДАУ — великий герой, обустроивший землю так, что на ней смогли жить люди. Создатель души шаманов. Окончив свою работу, обратился в камень.

ХОТАЛ-ЭКВА — дух, хозяйка солнца, отвечает за приход и уход тепла, обычно изображается с восемью лучами.

ХОЖИР — Хожи хара дархан, восточный тенгри, создатель первой кузницы. Имеет семь сыновей-кузнецов: 1) Сар хара, мечущий искры из головы; 2) Бок шара, у которого искры сыплются из-под ног; 3) Худэрэ хара, в правой руке держит молот; 4) Нухур хара хара — сжигая красную лиственницу, добывает уголь; 5) Аляа ху-бун — шаловливый сын, создатель прекрасного, ведающий онгонами — фигурками, в которые могли вселяться духи; 6) Абтай хубун — сын с волшебными чарами (кузнечными); 7) Альгандаа арбан гурбан абтай жибтэй хубун, с тринадцатью волшебными чарами в ладонях. Покровительствуют родам черных кузнецов, с которыми встречаются у подножия гор Сумэру. Хожира (он же — Кыдай Бахсы Тойон) и его сыновей традиционно относят к нижним духам, но к людям те относятся благожелательно, причиняя вред лишь тем, кто обидит кузнеца. Остальные духи — как верхние, так и нижние — кузнецов побаиваются.