Читать «Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека» онлайн - страница 62
Роб Белл
Он считает себя плохим, и это считает своей проблемой.
Он бездумно тратил деньги, пока не упал мордой в грязь, замарав при этом и отцовское имя. Он убежден, что в результате своих дурных, необдуманных поступков дошел до состояния, когда уже
Старший брат, напротив, считает, что
Он ведет себя хорошо, и пусть ему это зачтется.
Дурные дела увели младшего прочь из дома, от родных, завели в беду. Это верно.
Грехи разлучили его с отцом.
Но правда и то – более тонкая и более токсичная правда, – что и старший брат разлучен с отцом, хотя не отлучался из дома.
И если у младшего беда в том, что он «плох», для старшего проблемой стало то, что он «хорош».
Он соблюдает правила, блюдет закон, черпает уверенность в своих делах – и это отдаляет его от отца.
Из его монолога мы слышим: он был уверен, что годы службы, рабства, обеспечили ему хорошее отношение отца. Он жил в такой уверенности.
Он думал, отец любит его за послушание.
Он думал, он достоин награды – вон сколько работы переделал.
Если совсем честно: он думал, что отец ему задолжал.
Дурное в нас разлучает нас с Божьей любовью – это, конечно, ясно.
Но и хорошее может разлучить нас с Божьей любовью.
Ни младший, ни старший и не догадывались, что любовь отца вообще не такова. Что его любовь нельзя заслужить, нельзя утратить.
Она существует – и все тут.
Как праздник.
Как вечеринка,
для всех,
без начала и без конца.
Продолжается,
в ночь,
и на следующее утро,
и на следующий день,
и на тот, который наступит после.
Самые темные, самые стыдные, глубоко спрятанные тайны – попросту лишаются значения, когда провозглашается благая весть – экстатически, сметая логику.
И ваша праведность, ваше хорошее поведение, посещение церкви, всевозможные мудрые, моральные, взвешенные решения и поступки – туда же.
Все это попросту ничего не значит, потому что – внезапно, ошеломляюще – звучит благая весть: любовь Бога принадлежит вам просто так.
Ни старшему, ни младшему ничего не нужно делать: лишь ввериться этой любви.
«До чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить», – пишет Павел филиппийцам (Флп 3:16). Уже достигли.
Отец все уладил.
Все уже здесь,
все готово,
ждет.
И всегда было здесь,
было готово,
ждало.
Когда мы поверим,
когда в нас переменится сердце
и мы примем свою историю так, как рассказывает ее Бог, —
этим актом мы не положим ей начало,
не создадим ее, не свершим.
Она просто есть.
На кресте Иисус молился:
«Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк 23:34).
Он простил всех,
не дожидаясь, чтобы его об этом попросили.
Все и так сделано.
Обо всем позаботились.
Не дожидаясь, чтобы мы стали хорошими или вели себя правильно,
или чтобы мы хотя бы уверовали, во что полагается.
Прощение – односторонний акт.
Бог не ждет, чтобы мы разобрались в себе —
поднялись, умылись, привели себя в порядок, —
Бог уже все сделал.
Как написано во Втором послании к Коринфянам:
«Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя
