Читать «Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека» онлайн - страница 33

Но библейские авторы не склонны прибегать к слову «всегда».

Ближе всего к значению «вечность» слово olam. Его можно передать как «вдаль», «до линии горизонта», «долгое время», «длительный» или же «за горизонтом, за гранью видимого». Иногда это слово относится к Богу, как в Псалме 89 («из olam в olam Ты Господь»), и здесь его значение близко к нашему представлению о «вечности» – времени без начала и без конца. Но в других местах, где речь не идет о Боге, olam имеет совсем другое значение: например, Иона взывает к Богу, который «навеки» отправил его в чрево кита, а уже спустя три дня вернул на белый свет.

То есть здесь olam – промежуток в три дня.

Многозначное, пластичное слово. В большинстве случаев – определенный промежуток времени.

Поэтому не нужно понимать эту «вечность» как «бесконечное наказание», нельзя вчитывать в текст категории и концепции, которых в нем нет. Иисус имеет в виду не нашу вечность. Вполне возможно, что он говорит о чем-то другом и из его слов следуют определенные выводы относительно нашего посмертного состояния, но об этом мы поговорим в следующей главе.

–

Подводя итоги: нам нужно насыщенное смыслом, весомое, драматичное и даже страшное слово, передающее те вполне реальные последствия, которые ждут нас, если мы отвергаем ту благую, истинную и прекрасную жизнь, что уготовил нам Бог. Нужно слово, охватывающее огромное, обширное, чудовищное зло, происходящее откуда-то из тайных бездн нашего сердца и ведущее к массированному социальному коллапсу и смятению – ибо все превращается в хаос оттого, что мы не умеем жить по-божески в Божьем мире.

В качестве такого слова «ад» вполне годится.

Не будем от него отказываться.

Глава 4

Есть ли у Бога проблемы со всеми нами?

На сайтах многих церквей можно познакомиться с убеждениями прихожан этой конкретной церкви. Зачастую перечень убеждений начинается с высказываний о Библии, затем о Боге, об Иисусе и Святом Духе, о спасении, о церкви и так далее. И достаточно часто присутствует раздел, где члены этой церкви высказывают свое мнение о людях, которые не верят в то, во что верят они.

Подлинные высказывания с церковных сайтов:

«Неспасенные вовеки пребывают в разлуке с Богом, в аду».

С другого сайта: «Неверующие в Иисуса отправятся на вечную муку в ад».

Еще один сайт: «После смерти неспасенные будут приговорены к вечным осознанным мукам».

То есть на первом сайте «неспасенным» отказано в общении с Богом.

Второму сайту этого показалось мало, и добавилось изгнание и вечная мука.

На третьем сайте нас извещают также о том, что муки будут вполне осознанны – а то вдруг прикрутят напряжение, пока Бог не смотрит…

Осужденные на отчуждение от Бога и кару люди все прочувствуют – так нам говорят, – они будут бодрствовать и воспринимать свои муки, каждое их мгновение, миллиарды и миллиарды лет.

Так нас извещает веб-сайт,

Зазывающий в церковь.

И тут же, на этих же веб-сайтах, восхваляется величие и милость Бога, утверждается вера во «всемогущего»,