Читать «Бог и Вселенная. Философия науки и веры» онлайн - страница 18

Николай Никифорович Мальцев

3. О бессмертии человеческой души

На этом можно было бы, и закончить обоснование темы этой научно-философской работы, но для понимания ее содержания очень важно найти общность между материальным миром Вселенной и отдельным человеческим организмом. Мое понимание Вселенной полностью совпадает с пониманием структуры и телесно-духовной сущности современного человека. Телесный человек состоит из атомов и молекул химических элементов и их сложных соединений, образующих биоструктуры живых клеток. Тело человека смертно, что не требует доказательств. Но человек имеет душу. И тут мнение науки, и мнение религии диаметрально расходятся. Если человек подобен Вселенной, то, как и Вселенная, человек имеет бессмертную душу, которая является несовершенным подобием нетварного духа души Бога Всевышнего. Этот постулат бессмертия души человека утверждают и все догматы мировых религий. И только наука не согласна с этим общепринятым религиозным мнением. Как говорится, наука «прет против рожна». По мнению материалистической науки, душа есть мыслящий «отросток» смертного тела. Умирает человек, умирает и его душа, рассеиваясь в биосфере планеты невидимыми квантами тонких энергий. В этом и заключается главная лживость материализма. Мыслящая и самосознающая свою «самость» душа человека, хотя связана с телом, но уже не принадлежит смертной материи, а принадлежит бессмертному духу. Этим духом может быть дух Иисуса Христа, дух Аллаха-Саваофа и даже, защитник материи, но уже бессмертный дух дьявола. Душа не умирает вместе со смертью материального телесного организма человека. Она переходит в хранилище того бессмертного духа, ради которого человек трудился в течение свой земной жизни и чьи интересы отстаивал своей творческой или физической работой.

Это религиозный взгляд на природу человека невозможно оспорить никакой науке. У науки нет никаких логических, а тем более, экспериментальных доказательств, что душа является мыслящим и смертным «отростком» телесного организма человека. А вот религия и вера в Бога, как творца сущего мира и самого человека, появилась раньше, чем началась история современного человека. Религия накопила огромный фактический материал о независимости души человека от материального мира и ее командно-управляющих функциях по отношению к телесному организму. Смертный телесный организм – есть исполнительный механизм бессмертной души и только. Все мировые религии указывают на бессмертие души человека, как неоспоримую божественную истину. Бессмертие души человека определяется тем, что душа любого человека перерабатывает бывшие кванты материи в бессмертный дух. Разница заключается только в том, что верующие в Бога люди передают свой урожай духа высшим вселенским духам, которые доводят дух до состояния нетварности и выводят из Вселенной, превращая этот нетварный дух в часть нетварной души Бога Всевышнего. А неверующие люди передают свой бессмертный дух в подземные кладовые дьявола. Высшие духи не могут принять к себе духовный урожай неверующего человека, богоборца или нравственно растленного человека, потому что бессмертный дух не верующих в Бога людей наполнен плевелами лжи и другой антиинформации, несовместимой с чистотой и святостью высших вселенских духов.