Читать «Герои и мученики науки (Издание 1939 г.)» онлайн - страница 84

При раскопках на острове Яве в 1891 году голландским ученым Евгением Дюбуа были найдены остатки какого-то скелета. Из-за этой находки ученый мир раскололся на два лагеря: одни считали найденные кости обезьяньими, другие — человеческими. Существо, которому эти кости принадлежали, повидимому, ходило на двух ногах, как человек, а не на четырех, подобно обезьяне. Но у него были и обезьяньи признаки. Череп его был не то обезьяний, не то человеческий. Что же это было за существо — обезьяна или человек? Ни то, ни другое! Таково было заключение ученых. Это было переходное существо, стоявшее между человеком и человекообразными обезьянами. Ученые назвали его обезьяночеловеком.

В 1907 году — снова потрясающая находка. Близ германского города Гейдельберга была найдена ископаемая челюсть необычного вида. Это была типичная челюсть обезьяны, но зубы в ней были человеческие. Ясно, что и на этот раз были найдены остатки переходного существа между человеком и обезьяной.

Вслед за тем черепа и прочие части скелета обезьяночеловека были обнаружены в Австралии и других местах.

Итак, найдено промежуточное звено между человеком и обезьяной. Сомнений больше не могло быть, догадка Дарвина получила блестящее подтверждение. Ничего «божественного» в происхождении человека нет. Ни Адама, ни Евы, никаких «первых людей» никогда не было. Человек не сразу появился на земле, по прихоти всемогущего творца, а развился постепенно, в продолжение тысячелетий от длинного ряда животных предков.

ОБЕЗЬЯНИЙ ПРОЦЕСС В АМЕРИКЕ

«Наука в лице дарвинизма подняла оружие против христианства: в этом ее тягчайшая вина», писал один из ученых, противников дарвинизма. Таких ученых Ленин называл «дипломированными лакеями поповщины», ибо они всячески старались примирить науку с религией.

В капиталистическую эпоху, сменившую феодальный порядок, борьба религии с наукой приняла новые формы. Новый хозяин жизни, буржуазия, которая господствует в капиталистическом обществе, вынуждена опираться на науку и технику. Без помощи науки невозможно развитие производства. Без технических знаний нельзя пустить в ход крупный завод или фабрику, построить железную дорогу, прорыть канал. Наука необходима буржуазии, как воздух. С другой стороны, буржуазия не может обойтись без религии, которая нужна ей, чтобы держать в повиновении народные массы. «Если бы бога не было, его следовало бы выдумать», откровенно заявил один из буржуазных мыслителей XVIII века. «Чернь», то есть простой народ, должна работать и молиться не рассуждая. «Если чернь пускается рассуждать, все погибло».

Вот почему и многие буржуазные ученые и служители религии, ставшие приказчиками капитала, выбиваются из сил, чтобы «примирить» науку с религией. Теперь церковники не отвергают ни законов физики, механики, астрономии, ни основ медицины и гигиены, как это было в средние века. Напротив, они сами широко используют достижения новейшей науки и техники, как, например, радио, кино. В Америке речи проповедников передаются по радио, в церквах демонстрируются фильмы религиозного содержания. Но как только дело доходит до выводов, церковники стараются «обезвредить» науку, сделать ее ручной, всяческими подлогами доказать, что наука мирно уживается с господом богом, творцом неба и земли.