Читать «Отец Паисий мне сказал...» онлайн - страница 69

И несмотря на все это, сколько, к сожалению, приходится слышать бессмыслиц, рожденных умом некоторых современных «гностиков». Один говорит: «Я возьму удостоверение личности с тремя шестерками и наложу на него крестное знамение», другой: «…я приму печать с числом 666 на лоб и осеню его крестом» — и множество подобных нелепостей, думая, что они тем самым освятятся, в то время как это прелесть.

Освящается только то, что принимает освящение. Например, вода принимает освящение и становится Агиасмой (святой водой). Моча не принимает освящения. Камень чудом становится хлебом. Нечистоты не принимают освящения. Следовательно, диавол, Антихрист, присутствуя своим символом в нашем паспорте, или на руке, или у нас на голове, не освящается, даже если наложить Крест.

Мы имеем силу Честного Креста, Святого Символа, Божественную Благодать Христову только тогда, когда пребываем с одной — единственной Святой Печатью Крещения, во время которого отрекаемся от сатаны и соединяемся со Христом, и получаем Святую Печать — «Печать дара Духа Святаго Христос да даст нам благое просвещение. Аминь».

Святая Гора, Кутлумушская келья «Панагуда», 1–я суббота Великого Поста 1987 г.

Со многой болью и любовью Христовой,

монах Паисий.

Движимый любовью и благоговением к Старцу Паисию, автор книги изобразил его лик в иконописном стиле — выражая тем самым свою уверенность в теплом молитвенном ходатайстве Старца о благочестивых читателях.

Примечания

1

Афонская школа для мальчиков — Прим. перев.

2

Северо — западная часть Греции — Прим. перев.

3

Греческий старец, иеросхимонах Порфирий (Байрактарис, 1906–1991) — знаменитый современник старца Паисия, прославившийся множеством чудес и даром прозорливости. — Прим. перев.

4

Где обычно останавливался Старец — Прим. перев.

5

Высокое кресло с небольшим откидным сиденьем, в котором можно и сидеть, и стоять. Стасидии устанавливаются в храмах вдоль стен. — Прим. перев.

6

«Нетварный свет» называется так потому, что он не сотворен, не имеет начала и есть Божественная энергия. Само Божество. Это высшее духовное откровение, которого сподобляются лишь немногие подвижники. Человек становится «причастником Божеского естества» (2 Пет. 1, 4) — Прим. перев.