Читать «Аюрведическая духовная практика» онлайн - страница 40

• Селезенка: солодка, женьшень, сида сердцелистная, астрагал.

• Толстая кишка: «Трипхала», терминалия хебула (харитаки), ассафётида, базилик.

• Почки: шиладжит, якорцы (гокшура), ремания, горец многоцветковый, центелла азиатская (готу кола), эклипта (брингарадж).

• Головной мозг: центелла азиатская, аир, терминалия хебула, эвольвулюс алсиновидный, нардостахис (джатаманси) – все только в виде лекарственных гхи.

• Матка: аспарагус кистеносный, сок алоэ, шафран, мукуна (капикаччу), дудник китайский.

• Яички: витания снотворная (ашвагандха), сида сердцелистная, мукуна (капикаччу), черная мусали.

Омоложение ума

Омоложение ума (брахма-расаяна) – это древнейшая и важнейшая часть аюрведы как духовной практики. В контексте целительства омоложение ума составляет основу омоложения человека в целом, поскольку главные болезнетворные факторы коренятся в уме. По философии йоги, ум омолаживается только в тишине и безмолвии, которые достижимы только с позиции трансцендентного свидетеля – Пуруши. Итак, на самом деле, брахма-расаяна входит в сферу высших видов йоги – джняна-йоги (самоисследования) и бхакти-йоги (самоотдачи), однако она выступает не их целью, а побочным следствием. Здесь возникает своего рода порочный круг: если мы обеспокоены старением тела и пытаемся его омолодить путем духовной практики, то она никогда не будет успешной, ибо в ее основе лежит отрешенность от тела, а значит и омоложение нам не достанется. Если же мы всецело погружены в духовную практику, то старение тела перестает быть хоть сколько-то значимым. Так, когда Рамакришна Парамахамса умирал от рака, один преданный спросил его: «Учитель, вы великий йог, почему же вы не можете себя вылечить?» Святой ответил: «Я думал, что говорю с умным человеком, а вы предлагаете такие глупости. Мое сознание всецело отдано Богу, как же я могу забрать его обратно и направить на это жалкое тело?». Вот почему при ограниченных целях омоложения приходится ограничиваться умеренными средствами успокоения ума: мантра, пранаяма, половое воздержание, саттвическая пища и особые «умиротворяющие» растения.

Среди саттвической пищи важнейшим продуктом является гхи. Полезны цельнозерновые злаки, орехи, свежие фрукты и сырые овощи. Из вкусов должен преобладать сладкий, а пить следует только свежую воду. Для очищения каналов можно принимать вместе с медом такие саттвические специи, как имбирь, корица, кардамон, фенхель и аир, но только в небольших количествах. Недопустимы стимуляторы вроде кофе, чая, шоколада, алкоголя. Полезны сандаловые благовония, саттвические ароматические масла и другие ароматы, вроде камфары. Хорошо окружать себя благоухающими прекрасными цветами, такими как розы. Из трав наиболее полезна центелла азиатская или готу кола, а также брами (водный иссоп, Бакопа Монье) в виде брами расаяны (травяного желе из центеллы). Рекомендуется следующий состав: смешать четыре части центеллы, одну часть аира, одну часть витании снотворной (ашвагандхи), одну часть солодки. Принимать две чайных ложки на стакан воды или молока с гхи.