Читать «Аюрведическая духовная практика» онлайн - страница 29

Шукра-дхату – репродуктивная ткань, представленная семенем в мужском организме и яйцеклеткой – в женском. Она служит для зарождения нового тела, однако может быть вновь ассимилирована исходным телом и преобразована в более тонкую субстанцию оджас. Здесь преобладание духовного и энергетического подходов над биохимическим не только вполне очевидно, но и практично. Приращение ткани требуется при половом бессилии и бесплодии. Здесь существенны тонизирующие растения: витания снотворная, ремания, аспарагус кистеносный, мукуна зудящая (капикаччу), черное и белое мусали, диоскорея (ямс), горец многоцветковый, сереноа ползучая (со пальметто). В пищу добавляются сахар, лук, миндаль, кунжут, яйца, фасоль мунго (урад дал). Общая стимуляция половой системы при функциональных нарушениях производится при помощи таких растений, как чеснок, лук, пиппали, гвоздика, шафран, красный перец, турнера (дамиана), йохимбе, мускус, мукуна (капикаччу). Ткань истощается при избыточных выделениях из простаты и влагалища, поэтому для их сокращения назначаются растения с сушащими свойствами: черный перец, центелла азиатская, горечавка, шалфей, хмель и некоторые горечи. Поскольку же семя теряется при усиленной половой активности, для умерения полового влечения назначаются центелла азиатская, аир, шалфей, шлемник, горечавка, мускатный орех, пассифлора, хмель.

Массаж – впитывание масел

Мы завершаем эту главу массажем, который по воздействию не только биохимия, но и биомеханика. Тем не менее, воздействие оказывается не машиной, а целителем, отчего массаж приобретает энергетическое и духовное измерения. Кроме того, определенную энергию и духовность доставляют масла. Что касается массажных масел, то как основу используют масла, которые самостоятельно не получишь, например, кунжутное. Но ароматические и лечебные масла на травах можно делать самостоятельно, это практикуется, и д-р Фроули дает нам технологию домашнего приготовления. Более того, при масляной терапии используются, в основном, именно масла на травах. Если вы выращиваете аюрведические растения, то у вас появляется дополнительная возможность их употребления: вырастил мяту, можно ее нюхать, можно чай из нее пить, а можно настоять в масле и массаж делать или же просто наносить на места локализации чакр на теле. Разумеется, впитывание масел кожей зависит от техники массажа и соответствующих участков тела, а также ему сопутствуют энергетические и духовные эффекты.

Техника традиционного аюрведического массажа уникальна по многим параметрам. В ней разработана система марм – особых точек, которые являются ключевыми не только для тканей и их соединений, но и действуют как места локализации выходов на энергетические каналы и духовные связи. Аюрведические врачи обычно предписывают массаж со специально приготавливаемыми маслами, растениями, ароматами в соответствии с индивидуальной конституцией, определяемой по соотношению трех дош. Растения и масла применяются также для уравновешивания первоэлементов, входящих в состав организма. Таким образом, они влияют сначала на химический состав тела, а через первоэлементы – на доши на энергетическом уровне, и отчасти через сопутствующий эффект ароматизации и расслабления оказывают биодуховное воздействие. Сочетание масел и растений, впитываемое кожей, хорошо питает физическое тело, органы чувств и тонкое тело. В качестве питания для соответствующих тканей и органов техника массажа вторична, и даже если вы не владеете приемами арведического массажа, их можно просто втирать в кожу для «подпитки». Однако владение техникой позволяет решить другие задачи, облегчающие доставку и усвоение питательных веществ: улучшение кровообращения, стимуляция и укрепление лимфатической системы, освобождение потока праны, или жизненной силы. Кроме того, он очищает тело, освобождая место для поступления свежих веществ.