Читать «Мысли и изречения великих о самом главном. Том 1. Человек. Жизнь. Судьба» онлайн - страница 10
Анатолий Павлович Кондрашов
* * *
...
Эта обезьяна, самая мерзкая из зверей – как она похожа на нас!
Энний
* * *
...
Человек по своей природе – Животное чистое и изящное.
Сенека
* * *
Зверь всегда
Приноровлен к склонениям природы,
А человек упорно выгребает
Противу водопада, что несет
Вселенную
Обратно в древний хаос.
Он утверждает Бога – мятежом,
Творит – неверьем,
строит – отрицаньем…
* * *
...
Главное отличие человека от неразумных тварей состоит в буйном изобилии его личных пристрастий – его огромном превосходстве над ними просто и единственно в количестве и фантастическом и лишенном всякой практичности характере его запросов: физических, моральных, эстетических и интеллектуальных. Не будь вся его жизнь погоней за ненужным, он никогда бы не добился положения столь неуязвимого в отношении всех предметов первой необходимости.
Уильям Джемс
* * *
...
Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой, и он должен решить ее и избежать этого не может.
Эрих Фромм
* * *
...
Надрываясь ради самого необходимого, человек еще остается животным. Он становится именно человеком лишь тогда, когда тянется к ненужному и нелепому.
Эрик Хоффер
* * *
...
Нет существа более жалкого, чем человек, ибо все другие животные довольствуются пределами, установленными для них природой, и только он пытается преступить их.
Эразм Роттердамский
V
...
Человек – разумное животное.
Сенека
* * *
...
Мы всего лишь усовершенствованная порода обезьян на второстепенной планете ничем не выдающейся звезды. Но мы способны понимать Вселенную. И это превращает нас в нечто очень даже особенное.
Стивен Хокинг
* * *
...
Человек – не совсем животное. Он стремится постичь душу а значит, постичь полную истину. Это доставляет ему высочайшее удовлетворение, потому что открывает глубочайшую гармонию между ним и всем, что его окружает. Наши желания – вот что ограничивает возможности нашего саморазвития, препятствует расширению нашего сознания и дает начало греху, который и есть та глубочайшая преграда, что отделяет нас от нашего Бога, порождая разобщенность и высокомерие исключительности. Ибо грех – это не просто некое деяние, а такое отношение к жизни, когда полагают само собой разумеющимся, что наша цель ограничена, что мы сами есть последняя истина и что мы все не являемся по существу одним целым, но каждый ведем свою собственную отдельную жизнь.
Рабиндранат Тагор
* * *
...
Чувства человека бывают эгоистичными или альтруистскими, но сущность его – разум.
Леон Буржуа
* * *
...
Мне нечего возразить против того, что нет такого состояния ума, как угодно простого, которое не изменялось бы каждое мгновение.
Анри Бергсон
