Читать «Рецепты св. Хильдегарды» онлайн - страница 143

«Если человек фанатичен, яростен и лжив, пусть держит во рту алмаз, и эти пороки оставят его».

За лживостью следует склочность, она ведет к ссорам. Агрессивность человека может быть снижена цепочками из берилла или аквамарина:

«Кто носит всегда при себе берилл, не ссорится с другими людьми и всегда дружелюбен».

13 – «счастливое» число, ибо здесь речь идет о том, как стать счастливым. В этом пункте счастье борется с несчастьем, которое не приносит в жизнь человека ничего, кроме слез, боли и мрака. Счастье, напротив, исключительно позитивное начало.

«Ты ничего не просишь у Бога, и потому ничего не получаешь. В тебе нет веры, а значит, не обретешь помощи его. Ты жаждешь своих страданий, и потому с тобой случается худшее. Я же громко взываю к Богу, и Он помогает мне».

Вновь и вновь люди спрашивают Иисуса, как стать счастливыми, и Он открывает им в Нагорной проповеди тайну истинного счастья (Матф. 5,3—12):

1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

10. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

Все эти черты, ведущие к счастью, являются содержанием четвертой большой группы добродетелей и пороков. Им противостоят черты, которые можно охарактеризовать словами «роковая печаль» («мировая скорбь»). От роковой печали спасает оникс: «Внимательно посмотри на оникс и положи его в рот, печаль твоя рассеется». Аметист тоже помогает от печали, вызванной трудными обстоятельствами или встречей со злым человеком. От излучения аметиста бегут «змеи и аспиды и оставляют место, где чуют его».

В четвертой группе фактически встречаемся со святостью. Мы попадем здесь в непосредственную близость к Богу. Пятая группа начинается с 22-й строки таблицы. Человек, благодаря кроющейся в нем сексуальности, может участвовать в акте творения. Здесь речь идет о связанной с сексуальностью жизненной силе. С прекращения выработки половых гормонов начинается старение человека. Бессмысленная расточительность сексуальности ведет к преждевременному старению. Она (сексуальность) должна находиться под контролем и поддерживаться не только прекрасной едой и питьем. Более того, Хильдегарда указывает, что, например, неумеренным потреблением насыщенной гормонами свинины или излишним увлечением натуральным кофе можно добиться чрезмерной стимуляции сексуальности с негативными последствиями.

«Биография» человека, согласно Хильдегарде, начинается с момента оплодотворения. Этим она расходится с астрологами, которые отсчитывают жизнь человека с момента его рождения.

Народная пословица гласит: «В ненастье богатые считают деньги, а бедные делают детей». Хильдегарда добавляет: «Люди, зачатые в туманную, сырую погоду, обычно страдают потливостью и скверным запахом изо рта».

Следствием неудачного момента зачатия могут быть также головные боли, утомляемость и холодобоязнь. Куда лучше теплые весенние ночи при полной луне:

«Люди, зачатые в полнолуние при мягкой погоде, отличаются крепким здоровьем, но прожорливы… если это мальчик, он будет жить в почете и счастье и будет удачлив во всех начинаниях. Будет здоров, но проживет недолго. Если это девочка, она будет всеми любима, склонна к новшествам и почитаема всеми, пока дозволит Бог. Она будет часто болеть, но быстро выздоравливать, а жить будет недолго».

Итак, женщина ответственна за то, чтобы выбрать для зачатия благоприятную погоду и удачный момент.

Целомудренность ведет со сладострастием (сексуальной распущенностью) жесткий спор. Вспомните слова Иисуса: «…истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Иоанн. 8,34).

«Я сижу на солнце и гляжу на Царя Царей. Из любви к Богу я добровольно отказался от порочной жизни. В честности и стыдливости я обретаю гармонию счастливой жизни. Светлая радость, которая царит во мне, не может быть разрушена или замарана грязью сладострастия».

«Кто сжигаем чувственностью, пусть всегда носит при себе гиацинт, и жажда плотской любви погаснет в нем».

Против «любовной горячки» эффективно и сапфировое вино. Нежелательную, обременительную чувственность можно снять сардониксом.

В пятой группе, на 28-м месте борются жестокосердие с мягкосердием. Люди, которых волнуют исключительно земные интересы, склонны к жестокосердию, а оно может привести к атеросклерозу и образованию камней. У человека появляются сердцебиения, которые могут будить его по ночам. Сердцебиения и нарушения сердечного ритма могут быть сняты яшмой. Мы называем ее «наш стимулятор сердца».

Хильдегарда предлагает тридцать пять сердечных средств – против каждого порока в таблице и за каждую добродетель – и еще четыре «каменных» средства. Смарагд – против болей сердца. Солнечно-жаркий горный хрусталь может справиться с сердечно-желудочно-кишечными болями, вызванными нарушениями щитовидной железы. Сердце, перегруженное стрессами, можно укрепить хризолитом в оливковом масле. Ониксо-винный бульон помогает при сердечных болях, захватывающих всю левую половину груди (стенокардия, инфаркт).

На человека действуют одна за другой пять мощных уничтожающих сил (пороков). Пяти исходным порокам соответствуют пять завершающих пороков: неуважительность (отсутствие благоговения), бродяжничество, колдовство и скупость угрожают душе человека. От того, состоятся или нет эти сомнительные «свойства», человек окончательно впадает в тоску, мировую скорбь либо погружается в небесную радость. Но Бог не позволит разрушить свое творение, уничтожить в нем рациональное зерно, «пока есть в человеке жажда добра, небесного начала, присутствия Бога».